وقول ابن عمر ¥ حين ذكر أنَّ النبى ÷ سَبَّقَ [بين⁣^(⁣١)] الخيل: «كنتُ فارساً يومئذ فسبَقْت الناس حتَّى طَفَّفَ بى الفرسُ مسجدَ بنى زُرَيْقٍ حتّى كاد يساوى المسجد»، يعنى وثب بى.

  والطَّفْطِفَةُ⁣^(⁣٢): الخاصرةُ.

  والطَّفْطَافُ: أَطرافُ الشجر. قال الكميت:

  أَوَيْنَ إلى مُلَاطِفَةٍ خَضُودٍ ... لِمَأْكَلِهِنَ⁣^(⁣٣) طَفْطَافَ الرُبُولِ

  يعنى فراخ النَعام، وأنَّهنّ يأوين إلى أمّ مُلَاطِفَةٍ تكسر لهن أطرافَ الربول، وهى شجرٌ.

  وقولهم: خُذْ ما طَفَ لك، وأَطَفَ، واسْتَطَفَ، أى خُذْ ما ارتفع لك وأمكن.

[طلف]

  أبو عمرو: يقال ذهب دمه طَلَفاً⁣^(⁣٤)، أى هدراً. قال الأفوهُ الأَوْدِىُّ:

  حَكَمَ الدهرُ علينا أَنَّهُ ... طَلَفٌ ما نال منَّا وجُبَار⁣^(⁣٥)

  والطَّلَفُ أيضا: العطاءُ والهبةُ. يقال: أَطْلَفَنِى وأسلَفَنى. والسَّلَفُ: ما يُقْتَضى.

  وأَطْلَفَهُ، أى أهدره.

[طنف]

  الطَّنَفُ بالتحريك⁣^(⁣٦): الحَيْدُ من الجبل، ورأسٌ من رءوسه. والمُطْنِفُ: الذى يعلوه.

  قال الشنفرى:

  كَأَنَّ حَفِيفَ النَّبْلِ من فوق عَجْسِها ... عَوَازِبُ نَحْلٍ أَخْطأَ الغارَ مُطْنِفُ

  والطَّنَفُ أيضا: إفريزُ الحائط، وكذلك السقيفةُ تُشْرَعُ فوق باب الدار.

  والطَّنَفُ أيضا: السيورُ، عن أبى عبيد. وضمُّ الطاء والنون لغةٌ فى جميع ذلك.

[طوف]

  طَافَ حول الشئ يَطُوفُ طَوْفاً وطَوَفَاناً، وتَطَوَّفَ واسْتَطَافَ، كلُّه بمعنىً.

  ورجلٌ طَافٌ، أى كثير الطَّوَافِ.

  والطَّوْفُ: قِرَبٌ يُنْفَخُ فيها ثم يُشَدُّ بعضها إلى بعض فتُجْعَلُ كهيئة السطح يُرْكَبُ عليها فى الماء ويُحْمَلُ عليها، وهو الرَمَثُ، وربَّما كان من خشب.

(١) التكملة من المخطوطة واللسان.

(٢) الطَّفْطَفَةُ والطِّفْطِفَةُ: الخاصرةُ، وكل لحم مضطرب مسترخٍ، وجمعه طَفَاطِفُ.

(٣) فى اللسان: «مآكلُهنَّ طفطافُ».

(٤) ذهب دمه طَلْفاً وطَلَفاً، أى هَدَراً باطلا.

(٥) الجُبارُ: الهَدَرُ، يقال ذهب دمه جُبَاراً.

(٦) فى القاموس: الطنفُ بالفتح والضم، ومحرَّكةً وبضمتين: الحَيدُ من الجبل، وما نتأمنه.