عنف
  والعُلَّفُ: ثمر الطَلْح، وهو مثل البَاقِلَّى الغَضِّ، يخرج فترعاه الإبل، الواحدةُ عُلْفَةٌ، مثال قُبَّرٍ وقُبَّرَةٍ.
  وقد أَعْلَفَ الطلحُ، أى خرج عُلَّفُهُ.
  والْعَلُوفَةُ والْعَلِيفَةُ: الناقةُ أو الشاةُ تَعْلُفُهَا ولا تُرسلها فترعَى.
  والْعِلَافِيَّاتُ: الرحالُ العظيمةُ، منسوبة إلى رجل اسمه عِلَافٌ من قضاعة. قال الأعشى:
  هى الصاحبُ الأدنَى وبينى وبينها ... مَجُوفٌ عِلَافِىٌ وقِطْعٌ ونُمْرُقُ
  والْعُلْفُوفُ: الجافى من الرجال المُسِنُّ، عن يعقوب. قال الخزاعىّ(١):
  يَسَرٍ إذا كان الشِتاءُ وأَمْحَلُوا ... فى القوم غيرِ كُبُنَّةٍ عُلْفُوفِ
  قوله: يَسَرٍ، أى ياسِرٍ.
[عنف]
  الْعُنْفُ(٢): ضدُّ الرفق. تقول منه: عَنُفَ عليه بالضم وعَنُفَ به أيضا.
  والْعَنِيفُ: الذى ليس له رِفْقٌ بركوب الخيل؛ والجمع عُنُفٌ.
  واعْتَنَفْتُ الأمر، إذا أخذتَه بِعُنْفٍ.
  واعْتَنَفْتُ الأرض، أى كرهتها. وهذه إبلٌ مُعْتَنِفَةٌ، إذا كانت فى بلدٍ لا يوافقها.
  والتَّعْنِيفُ: التعييرُ واللومُ.
  وعُنْفُوَانُ الشئِ: أوّلُه. يقال: هو فى عُنفُوَانِ شبابه.
  وعُنْفُوَانُ النبات. أوّله.
[عوف]
  العَوْفُ: الحالُ يقال: نَعِمَ عَوْفُكَ، أى نَعِمَ بالُك وشأنك.
  قال أبو عبيد: وكان بعض الناس يتأوّل العَوْفَ الفَرْجَ، فذكرته لأبى عمرو فأنكره.
  والعَوْفَانِ فى سعدٍ: عَوْفُ بن سعد، وعَوْفُ ابن كعب بن سعد.
  ويقال للجرادة: أمُ عَوْفٍ. وأنشدنى أبو الغوث(٣):
(١) فى مخطوطة ستى: «عمر بن الجعدى». ويروى: أذا هب الشتا. والكُبُنَّةُ: المنقبضُ البخيلُ، كما قاله فى مادة (كبن)
أأميم هل تدرين أن رب صاحب ... فارقت يوم حشاش غير ضعيف
يسعر إذا حان الشتاء ومطعم ... للحم غير كبنه عفلوف
(٢) العُنْفُ، مثلثة العين.
(٣) فى مخطوطة ستى «لأبى عطاء السندى، وقيل: لحمّاد الراوية».