وقِرْفُ الخبز: الذى يُقْشَرُ منه ويبقى فى التّنور.

  والْقِرْفَةُ: القشرةُ. والْقِرْفَةُ من الأدويةِ.

  وفلانٌ قِرْفَتِى، أى هو الذى أَتَّهِمُهُ. وبنو فلان قِرْفَتِى، أى الذين عندهم أظنُّ طَلِبَتِى.

  ويقال: سَلْ بنى فلان عن ناقتك فإنَّهم قِرْفَةٌ، أى تجد خَبَرَهَا عندهم.

  وقولهم فى المثل: «أَمْنَعُ من أمّ قِرْفَةَ» هى اسم امرأة⁣^(⁣١).

  والقَرْفُ بالفتح: وعاءٌ من جلد يُدْبَغُ بالقِرْفَةِ، وهى قشور الرمان ويُجْعَلُ فيه الخَلْعُ، وهو لحمٌ يُطْبَخُ بتوابل، فيُفْرَغ فيه. قال مُعَقِّر ابن حِمَارٍ البَارِقىّ:

  وذُبْيَانِيَّةٍ وَصَّتْ⁣^(⁣٢) بَنِيهَا ... بأَنْ كَذَبَ القَرَاطِفُ والقُرُوفُ

  أى عليكم بالقراطِفِ والقُرُوفِ فاغنموها.

  قال الأصمعىّ: يقال ما أبصرتْ عينى ولا أَقْرَفَتْ يدى، أى ما دنتْ منه، وما أَقْرَفْتُ لذلك، أى ما دَانيتُه ولا خالطتُ أهله.

  أبو عمرو: وأَقْرَفَ له، أى داناه.

  والْمُقْرِفُ: الذى دانى الهُجْنَةَ من الفرس وغيرِه الذى أمُّه عربية وأبوه ليس كذلك؛ لأنَ الْإِقْرَافَ إنما هو من قِبَلِ الفحل، والهُجْنَةُ من قبل الأم.

  وقَرَفْتُ القَرْحَةَ أَقْرِفُهَا قَرْفاً، أى قشرتها، وذلك إذا يبستْ. وتَقَرَّفَتْ هى، أى تقشَّرتْ.

  ومنه قول عنترة:

  عُلَالَتنَا فى كلِّ يومٍ كرِيهَةٍ ... بأسيافنا والجُرْحُ⁣^(⁣٣) لم يَتَقَرَّفُ

  وقَرَفْتُ الرجل، أى عِبْتُه.

  ويقال هو يُقْرَفُ بكذا، أى يُرْمَى به ويُتَّهَمُ، فهو مَقْرُوفٌ.

  وقولهم: «تركته عَلَى مثل مَقْرِفِ⁣^(⁣٤) الصمغةِ»، وهو موضع الْقِرْفِ، أى القشر. وهو شبيه بقولهم: تركته على مثل ليلة الصَدَرِ.

  وفلانٌ يَقْرِفُ لعياله، أى يكسب.

  والاقْتِرَافُ: الاكتسابُ.

  وقَرَفْتُهُ بالشئ فَاقْتَرَفَ به.

  قال الأصمعىّ: بعيرٌ مُقْتَرَفٌ، أى اشْتُرِىَ حديثاً.

  والْقَرَفُ بالتحريك: مداناةُ المرض.

  يقال: أخشى عليك الْقَرَفَ. وقد قَرِفَ بالكسر.

(١) زوجة مالك بن حذيفة بن بدر، كان يعلق فى بيتها خمسون سيفاً لخمسين رجلا كلهم مَحْرم لها.

(٢) ويروى: «أَوْصَتْ».

(٣) فى اللسان: والصحيح: والقرح لم يتعرف.

(٤) على مثل مَقْرِفِ ومُقْرِفِ. هكذا فى المخطوطة مضبوطاً وعليه معاً.