وَ {بَرِقَ الْبَصَرُ} بالكسر يَبْرُقُ بَرَقاً، إذا تحيَّر فلم يَطْرِف. قال ذو الرمة:

  ولو أنَّ لقمانَ الحكيمَ تَعَرَّضَتْ ... لعينيه مَىٌّ سَافِراً كان⁣^(⁣١) يَبْرُقُ

  فإذا قلت: بَرَقَ البصر بالفتح، فإنَّما تعنى بَرِيقَهُ إذا شَخَصَ.

  والْبَرْوَقُ ساكنة الراء: نبتٌ، الواحدة بَرْوَقَةٌ. وفى المثل: «أَشْكَرُ من بَرْوَقَةٍ»؛ لأنها تخضرُّ إذا رأت السَحاب.

  وبَرِقَتِ الغنمُ بالكسر تَبْرَقُ بَرَقاً، إذا اشتكت بطونَها من أكل البَرْوَقِ.

  وبَرَّقَ عينيه تَبْرِيقاً: أوسعهما وأَحَدَّ النظرَ.

  والْإِبْرِيقُ: واحد الْأَبَارِيقِ، فارسىٌّ معرّب. والْإِبْرِيقُ أيضاً: السيف الشديد الْبَرِيقِ.

  والْأَبْرَقُ: غِلَظٌ فيه حجارةٌ ورملٌ وطين مختلطة؛ وكذلك الْبَرْقَاءُ.

  وجمع الْأَبْرَقِ أَبَارِقُ، وجمع الْبَرْقَاءِ بَرْقَاوَاتٌ.

  والْبُرْقَةُ بالضم، مثل الْبَرْقَاءِ، والجمع بِرَاقٌ.

  يقال: قنفذُ بُرْقَةٍ، كما يقال ضبُّ كُدْيَةٍ؛ والجمع بُرَقٌ.

  والْأَبْرَقُ: الجَبَل الذى فيه لونان.

  وكلُّ شئٍ اجتمع فيه سوادٌ وبياضٌ فهو أَبْرَقُ. يقال تيسٌ أَبْرَقُ، وعَنْزٌ بَرْقَاءُ، حتَّى أنَّهم يسمون العين بَرْقَاءَ. قال:

  ومُنْحَدِرٍ⁣^(⁣٢) من رأسِ بَرْقَاءَ حَطَّهُ ... مَخَافَةُ بَيْنٍ⁣^(⁣٣) من حبيبٍ مُزايِلِ

  يعنى دمعاً انحدر من العين.

  والْبَارِقُ: سحابٌ ذو بَرْقٍ. والسحابةُ بَارِقَةٌ.

  والْبَارِقَةُ أيضا: السيوفُ.

  وبَارِقٌ: قبيلةٌ من اليمن، منهم مُعَقِّر بن حِمَار الْبَارِقِىُ الشاعر.

  وبَارِقٌ: موضعٌ قريب من الكوفة. ومنه قول أسود بن يعفر:

  أرضُ الخَوَرْنَقِ والسَدِيرِ وبَارِقٍ ... والقَصْرِ ذى الشُرُفَاتِ من سِنْدَادِ⁣^(⁣٤)

(١) فى اللسان: «كَادَ»، ولعله الصواب.

(٢) فى اللسان: «بِمُنْحَدِرٍ».

(٣) فى اللسان: «تَذَكُّرُ».

(٤) قال ابن برى: الذى فى شعر الأسود: «أَهْل الخورنق» بالخفض. وقبله:

ماذا أومل بعد آل محرق ... تركوا منازلهم وبعد إياد

أهل الخورنق. البيت. وخفضه على البدل من آل. وإن صحت الرواية بأرض، فينبغى أن تكون منصوبة، بدلا من منار لهم.