[حدق]

  حَدَقَةُ العين: سوادُها الأعظمُ، والجمع حَدَقٌ وحِدَاقٌ. قال أبو ذؤيب:

  فالعَيْنُ بعدهمُ كَأَنَ حِدَاقَهَا ... سُمِلَتْ بشَوْكٍ فهى عُورٌ تَدْمَعُ

  والتَّحْدِيقُ: شدّة النظر.

  والْحَدِيقَةُ: الروضةُ ذات الشجر. وقال تعالى: {وَحَدائِقَ غُلْباً}. ويقال: الْحَدِيقَةُ: كلُّ بستان عليه حائط.

  وحَدَقُوا بالرَجُلِ وأَحْدَقُوا به، أى أحاطوا به.

  والحَنْدَقُوقُ: نبتٌ⁣^(⁣١)، وهو الذُرَقُ، نَبَطِىٌّ معرّب، ولا تقل الْحَنْدَقُوقَا.

  والْحَدْلَقَةُ بزيادة اللام، مثل التَّحْدِيقِ. وقد حَدْلَقَ الرجل، إذا أدَارَ حَدْقَتَهُ فى النظَر.

  والحُدْلِقَةُ مثال الهُدْبِدِ: الْحَدَقَةُ الكبيرةُ.

  ويقال: أكل الذئب من الشاة الْحُدَلِقَةُ.

  قال أبو عبيد: هو شئٌ من جسدها، ولا أدرى ما هو؟ وقال أبو الحسن اللِحيانّى: هو العَين.⁣^(⁣٢)

[حذق]

  حَذَقَ الصبى القرآنَ والعملَ يَحْذِقُ حَذْقاً وحِذْقاً، وحَذَاقَةً وحِذَاقاً، إذا مَهَر فيه.

  وحَذِقَ بالكسر حِذْقاً، لغة فيه.

  ويقال لليوم الذى يَختِم فيه القرآن: هذا يوم حِذَاقِهِ.

  وفلانٌ فى صنعته حَاذِقٌ بَاذِقٌ، وهو إتباعٌ له.

  وحَذَقْتُ الحبلَ أَحْذِقُهُ حَذْقاً: قطعته.

  والْحَاذِقُ: القاطعُ: قال أبو ذؤيب:

  يُرَى نَاصِحاً فيما بَدَا فإذا خَلَا ... فذلك سِكّيِنٌ على الحَلْقِ حَاذِقُ

  وحَذَقَ الخَلُ يَحْذِقُ حُذُوقاً، أى حُمض.

  وحَذَقَ فاهُ الخَلُ حَذْقاً، أى حَمَزَهُ.

  والْحَذِيقُ: المقطوعُ. ومنه قول الشاعر⁣^(⁣٣):

  * وحَبْلُ الوَصْلِ مُنْتَكِثٌ حَذِيقُ⁣^(⁣٤) *

  قال: والْحُذَاقِىُ: الفصيحُ اللسان البيِّنُ اللَهجِة. قال طرفة:

  إنِّى كَفَانِىَ من أَمْرٍ هممتُ به ... جَارٌ كِجارِ الْحُذَاقِىّ الذى اتَّصَفا

(١) فى المعرَّب للجواليقى: قال الأصمعى: الحَنْدَقُوقُ نبطىٌّ، ولا أدرى كيف أُعْرِبُهُ إلا أنى أقول الذُرَقُ. ولا يقال حِنْدَقُوقٌ، ولا حِنْدَقُوقَةٌ، وقال لى أبو زكرياءَ: فيه أربع لغات: الحَنْدَقُوقُ، والحِنْدَقُوقُ، والحَنْدَقُوقَى، والحِنْدَقُوقَى.

(٢) وقال ابن برى: قال الأصمعى: سمعت أعرابياً من بنى سعد يقول: شد الذئب على شاة فلان فأخذ حدلقتها، وهو غلصمتها.

(٣) زغبة الباهلى.

(٤) صدره:

أنورا سرع ماذا يا فروغ