وأطنبت الإبل، إذا اتَّبع بعضُها بعضاً فى السَير.

  وأطنبت الريح، إذا اشتدَّت فى غُبار.

[طيب]

  الطَّيِّب: خلاف الخبيث. وطاب الشيءُ يطيب طِيبَة وتَطيابا. قال علقمة:

  يَحمِلنَ أُتْرُجَّةً نَضْخُ العبيرِ بها ... كأنّ تَطيابَهَا فى الأنف مشمومُ

  وأطابه غيره وطيَّبه أيضاً. واستطابه: وجده طيِّبا. والاستطابة أيضاً: الاستنجاء.

  وقولهم: ما أطيبه، وما أيطبه، مقلوب عنه.

  وفعلتُ ذاك بطِيبَةِ نفسى، إذا لم يُكرهْك عليه أحد.

  وتقول: ما به من الطِّيبِ، ولا تقل من الطِيبة.

  وأطعَمَنَا فلانٌ من أطايب الجَزُور: جمع أطيب؛ ولا تقل من مَطَايب الجزور.

  والطِّيب: ما يُتَطَيَّب به.

  والأطيبان: الأكل والجماع.

  وطايَبَه: أي مازحه.

  والطَّاب: الطَّيِّب والطِّيب أيضاً، يقالان جميعاً.

  وقال⁣^(⁣١) يمدح عمر بن عبد العزيز بن مروان:

  مُقَابَلَ الأعراقِ فى الطَّابِ الطَّابْ ... بين أبى العَاصِ وآلِ الْخَطَّابْ

  وأبو العاصِ: جَدُّ جَدِّهِ، وهو عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبى العاص.

  وأمه أمُّ عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب.

  والطَّابَة: الخمر. وتمرٌ بالمدينة يقال له عِذْقُ ابن طابٍ، ورُطَبُ ابن طابٍ. وعِذْقُ ابن طابٍ، وعِذْقُ ابن زيدٍ: ضَرْبَانِ من التمر.

  وشئ طُيَّابٌ بالضم، أى طيِّب جداً. وقال الشاعر:

  نحن أَجَدْنَا دُونها الضِرَابَا ... إنَّا وجدنا ماءها طُيَّابَا

  وتقول: هذا شرابٌ مَطْيَبَةٌ للنفْس، أى تطيب النفوس إذا شَرِبَتْهُ.

  وطُوبَى: فُعْلَى من الطِّيب، قلبوا الياء واواً للضمة قبلها. وتقول: طوبى لك، وطوباك بالإضافة. قال يعقوب: ولا تقل طُوبِيكَ بالياء.

  وطوبَى: اسمُ شجرةٍ فى الجنة.

  وسَبْىٌ طِيَبَةٌ، بكسر الطاء وفتح الياء: صحيحُ السِبَاءِ، لم يكن عن غَدر ولا نقْض عهد.

  وطَيْبَةُ، على وزن شَيْبَة⁣^(⁣١): اسم مدينة الرسول ÷.

  والطُّوب: الآجُرُّ بلغة أهل مصر.

  وقولهم: طبتُ به نفساً، أى طابتْ نفسى به.

فصل الظّاء

[ظأب]

  أبو زيد: الظَّأْبُ مهموز: سِلْفُ الرجُل.

(١) هو كثير بن كثير النوفلى.

(١) وأما طيبة بكسر الطاء، فهو اسم زمزم.