سمق
ويقال: وَلَدتْ فلانةُ ثلاثةَ بنينَ على سَاقٍ واحد، أى بعضُهم على إثر بعض، ليست بينهم جارية.
وسَاقُ الشجرة: جِذْعها.
وسَاقُ حُرّ: ذَكَرُ القَمَارِى. قال الكميت:
تَغْرِيدُ سَاقٍ عَلَى سَاقٍ تُجَاوِبُها ... من الهَوَاتِفِ ذاتُ الطَوْقِ والعُطُلِ
عنى بالأول الوَرشَانَ وبالثانى سَاقَ الشجرةِ.
وقوله تعالى: {يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ ساقٍ} أى عن شدّة، كما يقال: قامت الحرب على سَاقٍ.
ومنه قولهم: سَاوَقَهُ، أى فاخَرَهُ أَيُّنَا أشَدُّ.
وسَاقَهُ الجيش: مؤخَّره. والسُّوقُ يذكَّر ويؤنّث. قال الشاعر:
* بِسُوقٍ كثيرٍ رِيحُهُ وأعاصِرُهْ(١) *
وسُوقُ الحربِ: حَومةُ القِتال.
وتَسَوَّقَ القومُ، إذا باعوا واشتَرَوا.
والسُّوقَةُ: خلاف المَلِكِ. قال نَهْشَلُ ابن حَرِّىّ:
ولم تَرَ عَيْنِى سُوقَةً مثلَ مَالِكٍ ... ولا مَلِكٍ تَجْبى إليه مَزَارِبُهُ
يستوى فيه الواحد والجمع، والموّنث والمذكر.
قالت بنتُ النُّعمان بن المنذر:
فبَيْنَا نَسُوسُ الناسَ والأمرُ أمْرُنا ... إذا نحن فيهم سُوقَةٌ نَتَنَصَّفُ
أى نخدمُ الناس، وربما جُمِعَ على سُوَقٍ.
قال زهير:
يَطْلُبُ شَأْوَامْرَ أَيْنِ قَدَّمَا حَسَناً ... نَالا المُلُوكَ وَبَذَّا هذه السُوَقَا
وسَاقَ الماشية يَسُوقُهَا سَوْقاً وسِيَاقاً، فهو سَائِقٌ وَسَوَّاقٌ، شدّد للمبالغة. قال الراجز:
قد لَفَّهَا الليلُ بِسَوَّاقٍ حُطَمْ ... ليس برَاعِى إِبِلٍ ولا غَنَمْ
واسْتَاقَهَا فَانْسَاقَتْ.
وسُقْتُ إلى امرأتى صَدَاقَها.
وسُقْتُ الرجل، أى أصبتُ سَاقَهُ.
والسَيِّقَةُ: ما اسْتَاقَهُ العدوُّ من الدوابّ، مثل الوَسِيقَةِ. وقال:
(١) صدره:
ألم يعظ الفتيان ما صار لمتى
علوني بمعصوب كأن سحيفة ... سحيف قطامي حماما يطايره
وبعده:
المَعْصُوبُ: السَوْطُ. وسحيفه: صوته.