والعُلَّيْقُ، مثال القُبَّيْطِ: نبت يَتَعَلَّقُ بالشجر، يقال له بالفارسية «سَرَنْدَ»، وربما قالوا الْعُلَّيْقَى، مثال القُبَّيْطَى.

  والْعَوْلَقُ: الغولُ، والكلبةُ الحريصةُ.

  وقولهم: هذا حديثٌ طويلُ الْعَوْلَق، أى طويل الذَنَبِ.

  وأَعْلَقَ أظفاره فى الشئ، أى أنشَبَها.

  والْإِعْلَاقُ: إرسال الْعَلَقِ على الموضع ليَمصَّ الدم. وفى الحديث: «اللَّدُودُ أحبّ إلىّ من الْإِعْلَاقِ». والْإِعْلَاقُ أيضاً: الدَغْرُ. يقال: أَعْلَقَتِ المرأةُ ولَدَها من العُذْرَةِ، إذا رفَعْتها بيدها.

  وأَعْلَقْتُ القوسَ، أى جعلتُ لها عِلَاقَةً.

  وقولهم للرجل: أَعْلَقْتَ وأفلقتَ: أى جئتَ بِعُلَقَ فُلَقَ، وهى الداهية، لا تُجْرَى مثال عُمَرَ.

  ويقال الْعُلَقَ: الجمع الكثير.

  ويقال للصائد: أَعْلَقْتَ فأَدْرِكْ. أى عَلِقَ الصيدُ فى حِبالتك.

  وعَلَّقْتُ الشئَ تَعْلِيقاً.

  وعُلِّقَ الرجلُ امرأةً، مِن عَلَاقَةِ الحُبّ.

  قال الأعشى:

  عُلِّقْتُهَا عَرَضاً وعُلِّقَتْ رَجُلاً ... غيرِى وعُلِّقَ أخرى غيْرَها الرَجُلُ

  واعْتَلَقَهُ، أى أحبّه.

  والْمُعَلَّقَةُ من النساء: التى فُقِدَ زوجها: وقال تعالى: {فَتَذَرُوها كَالْمُعَلَّقَةِ}.

  وتَعَلَّقَهُ وتَعَلَّقَ به، بمعنىً.

  ويقال أيضاً: تَعَلَّقْتُهُ، بمعنى عَلَّقْتُهُ. ومنه قول عُبيد الله بن زياد لأبى الأسود الدؤلى: «لو تَعَلَّقْتَ مَعاذةً»، يريد لو عَلَّقْتَ على نفسك مَعَاذةً لئلا تُصيبك عَيْنٌ.

  وقولهم: «ليس المُتَعَلِّقُ كالمتأنِّق» أى ليس من يتبلّغ بالشئ اليسير كمن يتأنّق ويأكل ما يشاء.

  وعَلْقَى: نبتٌ⁣^(⁣١)، قال سيبويه يكون واحداً وجمعاً، وألفه للتأنيث فلا ينوَّن. قال العجاج يصفُ ثوراً:

  * فَحَطَّ فى عَلْقَى وفى مُكُورِ*

(١) قوله «وعلقى نبت» فى القاموس:

والعلقى كسَكرى: نبت يكون واحداً وجمعاً، قضبانه دقاق عسِر رضُّها، يتَّخذ منه المكانس، ويشرب طبيخه للاستسقاء.

(٢) بعده:

بين توارى الشمس والذرور

وقال غيره: ألفه للإلحاق وينوّن، الواحدة عَلْقَاةٌ.

وبعيرٌ عالِقٌ: يرعى العَلْقَى.