مقق
والأَمْعَاقُ مثل الأَعْمَاقِ، وهو ما بَعُدَ من أطراف المفاوِز. والأَمَاعقُ والأَمَاعِيقُ جمع الجمع
[مقق]
مَقَقْتُ الطَلْعةَ: شققتها للإِبَارِ.
وامْتَقَ الفصيلُ ما فى ضَرعْ أمّه، أى شربه كلَّه، مثل امْتَكَّهُ.
وتَمَقَّقْتُ الشراب، إذا شربتَه شيئاً بعد شئ.
وأصابه جُرْحٌ فما تَمَقَّقَهُ، أى لم يضرَّه ولم يُبَالِه.
ذكره ابن السكيت.
وفرسٌ أَمَقُ بيِّن الْمَقَقِ، أى طويل.
والمُقَامِقُ: الذى يتكلّم بأقصى حلْقه، وتقديره فُعَافِلُ بتكرير الفاء. ولا تقلْ مُقَانِقٌ.
قال أبو عبيد: يقال فيه مَقْمَقَةٌ ولُقّاعَاتٌ.
[ملق]
الْمَلْقُ: المحوُ، مثل اللَمْقِ.
ومَلْقَ الثوب أيضا: غَسْله.
ومَلَقَ الفصيلُ أمَّه، أى رضِعَها، حكاه ابن الأعرابى.
ومَلَقَهُ بالعصا، أى ضربَه. ويقال تَمَلَّقَهُ وتَمَلَّقَ له تَمَلُّقاً وتِمِلَّاقاً، أى تودَّد إليه وتلطّف له. قال الشاعر:
ثلاثةُ أحبابٍ فُحبُّ عَلَاقَةٍ ... وحُبُ تِمِلَّاقٍ وحُبُّ هو القتلُ
والمَلَقُ بالتحريك: الوُدّ واللُطف الشديد.
قال أبو يوسف: وأصله التَلْيِينُ.
وقد مَلِقَ بالكسر يَمْلَقُ مَلَقاً.
ورجلٌ مَلِقٌ: يُعطى بلسانه ما ليسَ فى قلبه.
ومنه قول الشاعر(١):
أَرْوَى بجِنِّ العَهْدِ سَلْمَى ولا ... يُنْصِبْكَ عَهْدُ الْمَلِقِ الحُوَّلِ(٢)
والْمَلَقُ أيضا: ما استوَى من الأرض. قال رؤبة يصف الحمار:
* مُعْتَزِمُ التَجْلِيحِ مَلّاخُ الْمَلَقْ(٣) *
الواحدة مَلَقَةٌ. قال الأصمعى: الْمَلْقُ مثل الْمَلْخِ، وهو السَيْرُ الشديدُ.
والْمَيْلَقُ: السريعُ. قال الزَفَيَانُ:
نَاجٍ مُلِحٌّ فى الخَبَارِ مَيْلَقُ ... كأنَّه سُوذَانِقٌ أو نِقْنِقُ
وانْمَلَقَ الشئ وامَّلَقَ، بالإدغام، أى صار أملسَ. قال الراجز:
(١) المتنخل.
(٢) قوله «بجِنِّ العَهْدِ»، أى سقاها الله بحِدْثَانِ العهد، لأنه يَثْبُتُ ويدوم. وجِنُّ الشبابَ: أوله.
(٣) بعده:
يرمي الجلاميد بجلود مدق