[حوك]

  حَاكَ الثوب يَحُوكُهُ حَوْكاً وحِيَاكَةً: نسجَه فهو حَائِكٌ وقومٌ حَاكَةٌ وحَوَكَةٌ أيضا، ونسوةٌ حَوَائِكُ. والموضع مَحَاكَةٌ.

  وإنَّما قالوا حَوَكَةٌ كما قالوا خَوَنة ثَبَتَتِ الواو فيهما مع التحرُّك كما ثبتت فيما رُدَّ إلى الأصل، لتَبَاعُدِ الواو من الألف. ولم تجئ الياء فى نابٍ وعارٍ لشبه الياء بالألف، لأنَّها إليها أقرب وبها أحقّ. وقد ذكرنا عِلَّة غَيَب وصَيَدٍ فى موضعهما.

  والْحَوْكُ: البَاذَرُوجُ.

[حيك]

  الْحَيْكَانُ: مشىُ القصير. وقد حَاكَ يَحِيكُ حَيَكَاناً، إذا حرّك مَنكِبيه وفَحَجَ بين رجلَيه فى المشى.

  وضَبَّةٌ حَيْكَانَةٌ⁣^(⁣١)، أى ضخمة تَحيِكُ إذا سعَتْ.

  وحَاكَ فيه السيفَ وأَحَاكَ بمعنىً. يقال: ضربه فما أَحَاكَ فيه السيفُ، إذا لم يعمل.

  والْحَيْكُ: أَخْذُ القَول فى القلب. يقال: ما يَحيِكُ فيه المَلَامُ، إذا لم يؤثِّر فيه.

فصل الدّال

[درك]

  الْإِدْرَاكُ: اللُحوقُ. يقال: مشَيت حتّى أَدْرَكْتُهُ، وعِشْت حتى أَدْرَكْتُ زمانه.

  وأَدْرَكْتُهُ ببصرى، أى رأيته.

  وأَدْرَكَ الغلامُ وأَدْرَكَ الثمرُ، أى بلغ. وربَّما قالوا أَدْرَكَ الدقيقُ بمعنى فَنِىَ.

  واسْتَدْرَكْتُ ما فات وتَدَارَكْتُهُ، بمعنىً.

  وتَدَارَكَ القومُ، أى تلاحقوا، أى لحق آخرهم أوَّلَهم. ومنه قوله تعالى: {حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيها جَمِيعاً} وأصله تَدَارَكُوا، فأدغمت التاء فى الدال واجْتُلِبَت الألف ليسلم السكون.

  وتَدَارَكَ الثَرَيَانِ، أى أَدْرَكَ ثَرى المطرِ ثَرَى الأرضِ.

  وقولهم: دَرَاكِ أى أَدْرِكْ، وهو اسمٌ لفعلِ الأمر، وكُسِرَت الكاف لاجتماع الساكنين لأنَّ حقها السكونُ للأمر.

  والدَّرِيكَةُ: الطريدةُ.

  والدَّرَكُ بالتحريك: قِطعة حبل تُشَدُّ فى طرف الرشاء إلى عَرقُوة الدلو، ليكون هو الذى يلى الماء فلا يَعْفَنَ الرشاءُ.

  والدَّرَكُ: التَبِعَةُ، يسكَّن ويحرَّك. يقال ما لحقك من دَرَكٍ فعلىَّ خلاصُهُ.

(١) بالفتح وبالكسر، وبضم الحاء وفتح الياء.