الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية،

الجوهري (المتوفى: 393 هـ)

فلك

صفحة 1604 - الجزء 4

  وسَقَطَ فلانٌ فَانْفَكَّتْ قدمُه أو إصبُعه، إذا انفرجتْ وزالتْ.

  والْفَكَكُ: انفساخ القدمِ، ومنه قول رؤبة:

  * هَاجَكَ مِن أَرْوَى كمُنْهَاضِ الْفَكَكْ *

  قال الأصمعى: إنما هو الفَكُ، من قولك: فَكَّهُ يَفُكُّهُ فَكّاً؛ فأظهر التضعيفَ ضرورةً.

  والفَكَّةُ: الحُمقُ والاسترخاءُ. قال أبو قيس بن الأسلَت:

  الحَزْمُ والقوّةُ خيرٌ من ال ... إشفاقِ والفَكَّةِ والهَاعِ

  يقال: ما كنتَ فَاكّاً، ولقد فَكِكْتُ بالكسر تَفَكُ فَكَّةً، فأنت فَاكٌ تَاكٌّ، أى أحمق.

  وفلانٌ يَتَفَكَّكُ، إذا لم يكن به تماسكٌ فى حمقٍ.

  والْفَكَّةُ: كواكبُ مستديرة خلفَ السِماك الرامح. قال الأصمعىّ: يسمِّها الصِبيان قَصعة المساكين.

  قال: والْأَفَكُ الذى انفرج مَنكِبه عن مَفصِله ضعفاً واسترخاءً. تقول منه: ما كنتَ أَفَكَ ولقد فَكِكْتَ تَفَكُ فَكَكاً.

[فلك]

  فَلْكَةُ المِغْزَلِ سمِّيتْ لاستدارتها. والفَلْكَةُ: قطعةٌ من الأرض أو الرمل تستدير، وترتفع على ما حولَها؛ والجمع فَلَكٌ. قال الكميت:

  فلا تَبْكِ العِراصَ ودِمْنَتَيْها ... بِناظَرَةٍ ولا فَلَكَ الأَسِيلِ⁣(⁣١)

  ومنه قيل: فَلَّكَ ثدىُ الجارية تَفْلِيكاً وتَفَلَّكَ: استدار.

  قال أبو عمرو: التَفْلِيكُ أن يَجعل الراعى من الهُلْب مثل الْفَلْكَةِ ثم يجعلَه فى لسان الفَصيل لئلّا يرضَع.

  والْفُلْكُ بالضم: السفينةُ، واحدٌ وجمعٌ، يذكّر ويؤنّث. وقال تعالى: {فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ} فجاء به مذكَّراً موحَّداً. وقال تعالى: {وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ} فأنّث ويحتمل واحداً وجمعاً.

  وقال تعالى: {حَتَّى إِذا كُنْتُمْ فِي الْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِمْ} فجمع، فكأنّه يُذْهَبُ بها إذا كانت واحدةً إلى المركَب فيُذكَّر، والى السفينة فتؤَنّث.

  وكان سيبويه يقول: الْفُلْكُ التى هى جمع تكسير لِلْفُلْكِ التى هى واحدٌ، وليست مثل الجُنُبِ الذى هو واحدٌ وجمعٌ، والطِفْلِ وما أشبههما من الأسماء؛ لأنّ فُعْلاً وفَعَلاً يشتركان فى الشئ الواحد، مثل العُرْبِ والعَرَبِ، والعُجْمِ والعَجَمِ، والرُهْبِ والرَهَبِ، فلما جاز أن يُجْمَعَ فَعَلٌ على


(١) فى اللسان: «ولا فَلَكَ الأَمِيل» وهو حبلٌ من الرمل يكون عرضه نحواً من مِيلٍ. وكذلك فى المخطوطات.