ودك
والنَّوَاكَةُ: الحماقةُ.
ورجلٌ أَنْوَكُ ومَسْتَنْوِكٌ، أى أحمق.
وقومٌ نَوْكَى ونُوكٌ أيضا على القياس، مثلِ أَهْوَجَ وهُوجٍ.
وقد أَنْوَكْتُهُ، أى وجدتُه أَنْوَكَ.
وقالوا: ما أَنْوَكَهُ، ولم يقولوا أَنْوِكْ به، وهو قياسٌ عن ابن السرَّاج.
[نهك]
نَهَكْتُ الثوب بالفتح أَنْهَكُهُ نَهْكاً: لبسته حتَّى خَلُقَ.
ونَهَكْتُ من الطعام أيضا: بالغت فى أكْله.
ويقال: انْهَكْ من هذا الطعام، وكذلك انْهَكْ عِرْضَهُ، أى بالغْ فى شتمه.
ويقال أيضا: نَهَكَتْهُ الحُمَّى، إذا جَهَدته وأضنَتْه ونقصتْ لحمه. وفيه لغة أخرى: نَهِكَتْهُ الحمَّى بالكسر تَنْهَكُهُ نَهْكاً ونَهْكَةً.
وقد نُهِكَ، أى دَنِفَ وضَنِىَ، فهو مَنْهُوكٌ.
يقال: بانتْ عليه نَهْكَةُ المرض، بالفتح.
ونَهِكَهُ السلطانُ أيضاً عقوبةً يَنْهَكُهُ نَهْكاً ونَهْكَةً، أى بالغَ فى عقوبته.
وفى الحديث: «انْهَكُوا الأعقابَ أو لَتَنْهَكَنَّهَا النارُ»، أى بالغوا فى غَسْلها وتنظيفها فى الوضوء.
وكذلك يقال فى الحث على القتال: انْهَكُوا وجوهَ القوم، يعنى أَجْهِدُوهُمْ، أى ابْلُغُوا جهدهم.
ورجلٌ نَهِيكٌ، أى شجاعٌ، لأنَّه يَنْهَكُ عدوَّه، أى يبالغ فيه.
وقد نَهُكَ بالضم يَنْهُكُ نَهَاكَةً، أى صار شجاعاً. والأسدُ نَهِيكٌ.
وسيفٌ نَهِيكٌ، أى قاطعٌ.
وانْتِهَاكُ الحرمة: تناوُلُها بما لا يَحِلُّ.
[نيك]
رجلٌ نَائِكٌ من النَّيْكِ، ونَيَّاكٌ شدّد للكثرة. وفى المثل: «من يَنِكِ العَيْرَ يَنِكْ نَيَّاكاً».
فصل الواو
[ودك]
الْوَدَكُ: دَسَم اللحم.
ودجاجةٌ وَدِيكَةٌ، أى سمينة. ودِيكٌ وَدِيكٌ.
فقل للمتقي عرض المنايا ... توق فليس ينفعك اتقاء
ولا يعطى الحريص غنى لحرص ... وقد ينمى لذى الجود الثرا
غنى النفس ما استغنت غني ... وفقر النفس ما عمرت شقاء
وداء الجسم ملتمس شفاه ... وداء النوك ليس له جواء