ويقال: أَكَلَتِ النارُ الحطبَ، وآكَلْتُهَا أنا، أى أطعمتها إياه.

  وآكَلَ النخلُ والزرعُ وكُلُ شئ، إذا أَطْعَمَ.

  والْآكَالُ⁣^(⁣١): سادةُ الأحياء الذين يأخذون المِرباع وغَيره.

  والْمَأْكَلُ: الكسبُ.

  والْمَأْكَلَةُ والْمَأْكُلَةُ: الموضع الذى منه يؤكل.

  يقالِ: اتَّخذت فلاناً مَأْكَلَةً ومَأْكُلَةً.

  والْمِئْكَلَةُ: الصحاف الذى يَستخِفّ الحىُّ أن يطبُخوا فيها اللحمَ والعصيدة.

  ويقال: ما ذقت أَكَالاً بالفتح، أى طعاماً.

  والْأُكَالُ بالضم: الحِكَّةُ، عنْ الأصمعىّ.

  والْأَكُولَةُ: الشاةُ التى تُعْزَلُ للأكل وتُسَمَّنُ. ويُكْرَهُ للمصدِّق أخذُها.

  وأمَّا الْأَكِيلَةُ فهى الْمَأْكُولَةُ. يقال: هى أَكِيلَةُ السَّبُعِ. وإنّما دخلته الهاء وإن كان بمعنى مفعولةٍ لغلبة الاسم عليه.

  والْأَكِيلُ: الذى يؤاكلك. والْأَكِيلُ أيضاً: الْآكِلُ. قال الشاعر:

  لَعَمْرُكَ إنَّ قُرْصَ أبى خُبَيْب ... بطئُ النُضْجِ مَحْشومُ الْأَكِيلِ

  وأَكِلَتِ الناقةُ أَكَالا، مثال سَمِعَ سَمَاعاً، فهى أَكِلَةٌ على فَعِلَةٍ. وبها أُكَالٌ بالضم، إذا أشعَرَ ولدُها فى بطنها فحكَّها ذلك وتأذَّتْ.

  ويقال أيضاً: أَكِلَتْ أسنانُه من الكِبَرِ، إذا احتكّت فذهبتْ. وفى أسنانه أَكَلٌ بالتحريك، أى إنّها مُؤْتَكِلَةٌ. وقد ائْتَكَلَتْ أسنانُه وتَأَكَّلَتْ.

  ويقال أيضاً: فلان يَأْتَكِلُ من الغضب، أى يحترق ويتوهَّج. قال الأعشى:

  أَبْلِغْ يَزِيدَ بنى شَيْبَانَ مَأْلُكةً ... أَبَا ثُبَيْتٍ أَمَا تَنْفَكُ تَأْتَكِلُ

  وفلان يَسْتَأْكِلُ الضعفاءَ، أى يأخذُ أموالهم.

  وقولهم: ظَلَّ مالى يُؤَكَّلُ ويُشَرَّبُ، أى يرعَى كيف شاء.

  ويقال أيضاً: فلانٌ أَكَّلَ مالى وشرّبه، أى أطعمَه الناسَ.

  وتَأَكَّلَ السيفُ، أى توهَّج من الحِدَّة.

  قال أوس بن حَجَر:

(١) فى القاموس: وذَوُو الآكال بالمد والإكال، ووهم الجوهرى: سادة الأحياء الآخذون للمرباع.