جدل
  والْجَحْفَلُ: الغليظُ الشفةِ، بزيادة النون.
[جدل]
  الْجَدْلُ: العضوُ، والجمعُ الْجُدُولُ(١).
  والْأَجْدَلُ: الصقرُ.
  والْمِجْدَلُ: القَصْر. ومنه قول الكميت:
  * مَجَادِلُ شَدَّ الراصِفُونَ اجْتِدَالِهَا(٢) *
  وقال الأعشى:
  فى مِجْدَلٍ شُيِّدَ بُنْيانُهُ ... يَزِلُّ عنه ظُفُرُ الطائِرِ
  والْجَدَالُ: البَلحُ إذا اخضرّ واستدار قبل أن يشتدّ، بلُغَةِ أهلِ نجدٍ، الواحدة جَدَالَةٌ.
  وقال يصف نخلاً(٣):
  وسارتْ إلى يَبْرِيَن خَمْساً فأصبحتْ ... يَخِرُّ على أيْدِى السُقَاةِ جَدَالُهَا
  والْجَدَالَةُ: الأرضُ، ومنه قول الراجز:
  قد أَرْكَبُ الآلَةَ بعد الآلَهْ ... وأتْرُكُ العاجِزَ بِالجَدَالِهْ(٤)
  يقال: طعنه فَجَدَّلَهُ، أى رماه بالأرض، فَانْجَدَلَ، أى سقط.
  وجَادَلَهُ، أى خاصمه، مُجَادَلَةً وجِدَالاً؛ والاسم الْجَدَلُ، وهو شدّة الخصومة.
  وجَدَلْتُ الحبلَ أَجْدِلُهُ(٥) جَدْلاً، أى فَتَلْتُه فتلاً محكماً. ومنه جاريةٌ مَجْدُولَةُ الخَلْقِ حسنةُ الْجَدْلِ.
  والْمَجْدُولُ: القَضِيفُ لا من هزالٍ.
  وغلامٌ جَادِلٌ: مشتدٌّ.
  وجَدَلَ الحَبُّ فى سُنبله: قَوِىَ.
  قال الأصمعى: الْجَادِلُ من ولد الناقة فوقَ الراشح، وهو الذى قَوِىَ ومشَى مع أُمّه.
  والْجَدِيلُ: الزمامُ الْمَجْدُولُ من أَدَمٍ، ومنه قول امرئ القيس:
  وكَشْحٍ لطيفٍ كَالْجَدِيلِ مُخَصَّرٍ ... وسَاقٍ كأُنْبُوبِ السَقِىِّ المُذَلَّلِ
  وربّما سمِّى الوشاحُ جَدِيلاً. قال عبد الله ابن عَجْلان النهدىّ:
  كَأَنَّ دِمَقْساً أو فُرُوعَ غَمَامَةٍ ... على مَتْنِها حيث اسْتَقَرَّ جَدِيلُهَا(٦)
(١) والأجدال كما فى القاموس.
(٢) فى نسخة أول البيت:
كسوت العلافيان هوجا كأها
(٣) الشعر للمخبل السعدىّ.
(٤) بعده:
منعفرا ليست له محاله
(٥) من باب نصر وضرب.
(٦) قبله.
جديدة سربال الشباب كأنها ... سقية بردي نمتها غيولها