الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية،

الجوهري (المتوفى: 393 هـ)

فصل الغين

صفحة 193 - الجزء 1

  وغَرَب أى بَعُد؛ يقال: اغرُبْ عنّى، أى تباعد.

  وغرَبت الشمس غُروباً.

  والغُرُوب أيضاً: مَجارى الدمع.

  وللعين غُرابان: مُقْدِمها ومُؤْخِرها.

  قال الأصمعى: يقال: لعَينِه غَرْبٌ، إذا كانت تسيل ولا تنقطع دمُوعها. والغُروب: الدموع. وقال الراجز:

  ما لك لا تذكر أمَّ عَمرِو ... إلَّا لعينيكَ غُروبٌ تَجرِى

  والغُرُوب أيضاً: حِدّة الأسنان وماؤها، واحدها غَرْب. قال عنترة:

  إِذْ تَستبِيكَ بذى غُرُوبٍ واضحٍ ... عَذْبٍ مُقَبَّلُهُ لذيذِ المَطْعَمِ

  والغَرْب أيضاً: الدلو العظيمة. ويقال لحدّ السيف غَرْب. وغَرْب كلِّ شئ: حدُّه. يقال: فى لسانه غَرْب، أى حِدّة. وغَرْبُ الفرس: حِدّتُه وأوّلُ جريِه. تقول: كففت من غَرْبه.

  قال النابغة:

  * والخيل تَنْزع غَرْبا فى أعِنَّتها⁣(⁣١) *

  وفرسٌ غَربٌ، أى كثير الجرى. والغَرْب أيضاً: عِرق فى مَجرى الدمع يَسْقِى فلا ينقطع، مثل الناسور. ونَوَى غَرْبَةٌ، أى بعيدة. وغَرْبة النوى: بُعْدها. والنَوَى: المكان الذى تَنوِى أن تأتيَه فى سفرك.

  والغَارِب: ما بين السَنام والعنق. ومنه قولهم: «حَبْلُكِ على غارِبك»، أى اذهبى حيث شئت. وأصله أنَّ الناقَة إذا رعتْ وعليها الخِطامُ أُلقِىَ على غاربها؛ لأنّها إذا رأت الخِطامَ لم يَهْنِئْها شئ.

  وغَوارِب الماء: أعالى موجه، شُبّهت بِغَوَارب الإبل.

  والغَرَب، بالتحريك: الفِضّة. قال الأعشى⁣(⁣١):

  فَدَعْدَعا سُرّة الرَكَاءِ كما ... دَعْدَعَ ساقِى الأعاجم الغَرَبا

  والغَرَب أيضاً: الخمر.

  والغَرَب فى الشاة كالسَعَف فى الناقة، وهو داءٌ يتمعَّط منه خرطومُها، ويسقط منه شَعر عينيها.

  وقد غَرِبت الشاة، بالكسر.


(١) فى اللسان «تمزع» بمكان «تنرع».

وعجزه:

كالطير ينجو من الشؤوبوب ذي البرد

(١) قال ابن برى: الصواب أنه للبيد لا كما زعم الجوهرى. والركاء بالفتح: موضع. ومعنى دعدع: ملأ.

يصف ماءين التقيا من السيل فملآا سرة الركاء كما ملأ ساقى الأعاجم قدح الغرب خمراً. وأما بيت الأعشى الذى وقع فيه الغرب بمعنى الفضة فهو:

اذا انكب ازهر بين السقاة ... تراموا به غربا او نضارا

لسان العرب وتاج العروس.