ويَزِينُها فى النَحْرِ حَلْىٌ واضحٌ ... وقلائدٌ من حُبْلَةٍ وسُلُوسِ⁣^(⁣١)

  والْحِبْلُ بالكسر: الداهيةُ، والجمع الْحُبُولُ.

  قال كثيّر:

  فلا تَعْجَلِى يا عَزُّ أَنْ تَتَفَهَّمِى ... بنُصْحٍ أتَى الواشون أم بِحُبُولِ

  ويقال للواقف مكانَه كالأسد لا يفِرّ: حَبِيلُ بَرَاحٍ.

  والْحَبَلُ: الحَمْلُ، وقد حَبِلَتِ المرأةُ فهى حُبْلَى، ونسوةٌ حَبَالَى وحَبَالَيَاتٌ، لأنه ليس لها أَفْعَلُ فَفَارَقَ جمعَ الصغرى. والأصل حَبَالِى بكسر اللام، لأنَّ كلَّ جمعٍ ثالثُه ألفٌ انكسر الحرف الذى بعدها نحو مَساجِدَ وجَعافِرَ، ثم أبدلوا من الياء المنقلبة من ألف التأنيث ألفاً فقالوا: حَبَالَى بفتح اللام، ليفرّقوا بين الألفين، كما قلناه فى الصحارِى، وليكون الْحَبَالَى كَحُبْلَى فى ترك صرفها؛ لأنَّهم لو لم يبدلوا لسقطتِ الياء لدخول التنوين، كما تسقط فى جَوَارٍ.

  والنسبة إلى حُبْلَى حُبْلِىٌ وحُبْلَوِىٌ وحُبْلَاوِىٌ.

  وقال أبو زيد: يقال حَبْلَى فى كلِّ ذات ظُفُرٍ.

  وأنشد:

  * أو ذِيخَةٌ حُبْلَى مُحِجٌّ مُقْرِبُ*

  ويقال: كان ذلك فى مَحْبَل فلانٍ، أى فى وقت حَبَلِ أمِّه به.

  وحَبَلُ الْحَبَلَةِ: نِتاجُ النتاجِ وولدُ الجنين.

  وفى الحديث: «نهى عن حَبَلِ الْحَبَلَةِ».

  وأَحْبَلَهُ، أى ألقحَه.

  والْحَبَلَةُ أيضا بالتحريك: القضيبُ من الكرْم؛ وربَّما جاء بالتسكين.

  والْحِبَالَةُ: التى يصاد بها.

  والْحَابِلُ: الذى يَنصِب الْحِبَالَةَ للصيد.

  وفى المثل: «اختلط الْحَابِلُ بالنابل». ويقال الحَابِلُ: السَدَى فى هذا الموضع، والنَّابِلُ: اللُحْمَةُ.

  والْمَحْبُولُ: الوحشىُّ الذى نَشِب فى الْحَبَالَةِ.

  والْحَابُولُ: الكَرُّ، وهو الْحَبْلُ الذى يُصْعَدُ به النخلُ.

  واحْتَبَلَهُ، أى اصطاده بِالحِبَالَةِ.

  ومُحْتَبَلُ الفرسِ: أرساغُه؛ ومنه قول لبيد:

  ولقد أَغْدُو وما يَعْدِمُنِى ... صاحبٌ غيرُ طويلِ الْمُحْتَبَلْ

  وحِبَالٌ: اسم رجلٍ من أصحاب طُليحة ابن خُويلد الأسدىّ، أصابه المسلمون فى الرِدّة فقال فيه:

  فإنْ تَكُ أذوادٌ أُصِبْنَ ونسوةٌ ... فلن تذهبوا فِرْغاً بقَتْلِ حِبَالِ

(١) قبله:

ولقد لهوت وكل شيء هالك ... بنقاة جيب الدرع غير عبوس