والْحَالَةُ: واحدةُ حَالِ الإنسانِ وأَحْوَالِهِ.

  والْحَالُ: الطينُ الأسودُ. وفى الحديث أنّ جبريل # قال: «أخذت من حَالِ البحرِ فَحَشَوْتُ فَمَهُ»، يعنى فرعون.

  والْحَالُ: الدَرَّاجَةُ التى يدرجُ عليها الصبىّ إذا مشى، وهى كالعَجَلَةُ الصغيرة. قال عبد الرحمن بن حسان:

  مَا زَالَ يَنْمِى جَدُّهُ صاعداً ... مُنْذُ لَدُنْ فَارقَهُ. الْحَالُ

  والْحَالُ: الكارةُ التى يحمِلها الرجلُ على ظهره.

  وحَالُ متنِ الفرسِ: وسطُ ظهرهِ موضع اللِبْدِ.

  والْحَائِلُ: الأنثى من ولد الناقة لأنّه إذا نُتِجَ ووقع عليه اسمُ تذكيرٍ وتأنيثٍ فإنّ الذكر سَقْبٌ، والأنثى حَائِلٌ. يقال: نُتِجَتِ الناقةُ حَائِلاً حسنةً، ولا أفعل ذاك ما أرزمتْ أمُ حَائِلٍ.

  والتَّحَوُّلُ: التنقّلُ من موضعٍ إلى موضع، والاسم الْحِوَلُ. ومنه قوله تعالى: {خالِدِينَ فِيها لا يَبْغُونَ عَنْها حِوَلاً}.

  ويقال أيضا: تَحَوَّلَ الرجلُ، إذا حمل الكَارَةَ على ظهره. وتَحَوَّلَ أيضا، أى احْتَالَ من الْحِيلَةِ. عن يعقوب.

  وأَحَالَ الرجلُ: أتى بِالْمُحَالِ وتكلَّم به.

  وأَحَالَ فى متن فرسه، مثل حَالَ، أى وثَبَ.

  وأَحَالَ الرجلُ، إذا حَالَتْ إبلُه فلم تحمِل.

  وأَحَالَ عليه بالسوط يضربه، أى أقبَلَ.

  قال الشاعر⁣^(⁣١):

  وكنتَ كذئب السَوْءِ لمَّا رأى ... دَماً بصاحبه يوماً أَحَالَ على الدَمِ

  أى أقبل عليه.

  وفى المثل: «تجنّب رَوضةً وأَحَالَ يعدو»، أى ترك الخِصْب واختار عليه الشَقاء.

  وأَحَالَ عليه الحَوْلُ: حَالَ.

  وأَحَالَتِ الدارُ وأَحْوَلَتْ: أتى عليها حَوْلٌ، وكذلك الطعام وغيره، فهو مُحِيلٌ. قال الكميت:

  * أَلَمْ تُلْمِمْ على الطَلَلِ المُحِيلِ⁣^(⁣٢) *

  وقال فى المُحْوِلِ:

  أَأَبْكَاكَ بالعُرُفِ المِنْزِلُ ... وما أنت والطَلَلُ المُحْوِلُ

  وقال آخر⁣^(⁣٣):

  من القَاصِرَاتِ الطَرْفِ لو دَبَ مُحْوِلٌ ... من الذَرّ فوق الإتْبِ منها لَأَثَّرَا

(١) هو الفرزدق.

(٢) وأنشد ابن برى لعمر بن لَجَأ التَيْمِىّ (لا للكميت):

ألم تلمم على الطلل الحبل ... ببغربى الأبارق من حقيل

(٣) فى نسخة زيادة: «امرؤ القيس».