دفل
وعيشٌ دَغْفَلٌ، أى واسعٌ، عن الأصمعىّ.
وعامٌ دَغْفَلٌ، أى مُخْصِبٌ، عن ابن الأعرابىّ.
وأنشد للعجاج:
* وإذْ زمانُ الناسِ دَغْفَلِىُ(١) *
[دفل]
الدِّفْلَى: نبتٌ مرٌّ، يكون واحداً وجمعاً يُنَوَّنُ ولا ينوّن. فمن جعل الألف للإِلحاق نَوَّنَهُ فى النكرة، ومن جعلها للتأنيث لم ينوِّنْه.
[دقل]
الدَّقَلُ: الخِصَابُ(٢)، الواحدة دَقَلَةٌ.
والدَّقَلُ: سَهمُ السفينة(٣)، وأصله الأوّلُ.
والدَّقَلُ: أردأ التمر. وقد أَدْقَلَ النخلُ.
ويقال دَوْقَلَ فلانٌ، إذا اخْتُصَّ بشئٍ من مأكول.
[دكل]
أبو زيد: تَدَكَّلَ الرجلُ، أى تدلَّلَ، وهو ارتفاع الإنسان فى نفسِه. ومنه قول الراجز:
* عَلَىَّ بالدَهْنَا تَدَكَّلِينَا(٤) *
والأصمعى مثله. وأنشد:
* قومٌ لهم عَزَازَةُ التَّدَكَّلِ *
وأنشد أبو عمرو(٥):
تَدَكَّلَتْ بعدى وأَلْهَتْهَا الطُبَنْ ... ونحن نَعْدُو فى الخَبَارِ والجَرَنْ
يعنى «الجَرَلَ» فأبدل من اللام نوناً.
والدَّكَلَةُ بالتحريك: الطِينُ الرقيقُ.
والدَّكَلَةُ أيضا: القوم الذين لا يُجِيبون السُلطانَ من عزّهم. يقال: هم يَتَدَكَّلُونَ علَى السلطان، أى يتدلَّلون.
[دلل]
الدَّلِيلُ: ما يُسْتَدَلُ به.
والدَّلِيلُ: الدَّالُ. وقد دَلَّهُ على الطريق يَدُلُّهُ دَلَالَةً ودِلَالَةً ودُلُولَةً، والفتح أعلى.
وأنشد أبو عبيد:
* إنِّى امرؤٌ بالطُرْقِ ذُو دَلَالاتْ *
والدِّلِّيلَى: الدَّلِيلُ(٦).
(١) فى نسخة قبله:
وقد ترى إذ الجنى جنى
وبعده:
يا ناقتي مالك تدالينا
(٢) فى المطبوعة الأولى: «الخضاب» تصحيف. والخصاب بالصاد المهملة: نخلة الدقل، تمرها ردئ.
(٣) تسميه البحرية الصارى.
(٤) قبله:
يا ناقتي مالك تدالينا
(٥) لأبى حُيَيَّةَ الشَيْبَانِىِّ.
(٦) فى القاموس: والدِلِّيلَى كخِلَّيفَى =