وتَمَكْحَلَ الرجلُ، إذا أَخذ مُكْحُلَةً.

  وكَحَلْتُ عَيْنِى وتَكَحَّلْتُ واكْتَحَلْتُ⁣^(⁣١).

  الأصمعىّ: الكُحَيْلُ مبنىٌّ على التصغير: الذى تُطْلَى به الإبلُ لِلْجَرَبِ، وهو النِفْطُ. قال: والقَطِرَانُ إنَّما يُطْلَى به لِلدَبَرِ والقِرْدَانِ وأشباهِ ذلك.

[كربل]

  الكَرْبَلَةُ: رَخَاوَةٌ فى القَدَمَيْنِ. يقال: جاءَ يمشِى مُكَرْبِلاً: أى كأنه يمشى فى طِينٍ.

  أبو عمرو: كَرْبَلْتُ الحِنْطَةَ، إذا هَذَّبتَها، مثل غَرْبَلْتَها. وأنشد:

  يَحْمِلْنَ سَمْرَاءَ⁣^(⁣٢) رَسُوباً بالنَقَلْ ... قَدْ غُرْبِلَتْ وكُرْبِلَتْ مِنَ القَصَلْ⁣^(⁣٣)

  والكِرْبَالُ: المِنْدَفُ الذى يُنْدَفُ به القُطْنُ. وأنشد الشيبانىّ:

  تَرْمِى⁣^(⁣٤) اللُغَامَ على هَامَاتِها قَزَعاً ... كالبِرْسِ طَيَّرَهُ ضَرْبُ الكَرَابِيل

  وكَرْبَلَاءُ: مَوْضِعٌ، بها قَبْرُ الْحُسَيْنِ⁣^(⁣٥) بن عَلىٍّ @.

[كسل]

  الكَسَلُ: التَثَاقُلُ عَنِ الأمْرِ. وقد كَسِلَ بالكسر، فهو كَسْلَانُ، وقومٌ كُسَالى وكَسَالى⁣^(⁣٦) وإن شِئْتَ كَسَرْت اللامَ كما قُلْنا فى الصَحَارِى.

  وامْرَأَةٌ مِكْسَالٌ: لا تَكَادُ تبْرَحُ مجلسها، وهو مَدْحٌ لها، مثلُ نؤُومِ الضُّحَى.

  وأَكْسَلَ الرَجُلُ فى الجِماعِ، إذا خالط أَهْلَهُ ولم يُنْزِلْ. ويقال فى فَحْل الإبل أيضاً.

[كفل]

  الكِفْلُ: الضِعفُ. قال تعالى: {يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ}. ويقال: إنه النَصِيبُ.

  وذُو الكِفْلِ: اسمُ نَبىٍّ من الأنبياء $، وهو من الكَفَالَةِ.

  والكِفْلُ: الذى لَا يَثْبُتُ على ظُهُورِ الْخَيْلِ.

  وقال⁣^(⁣٧):

  * كِفْلُ الفُرُوسَةِ دَائِمُ الإِعْصَامِ⁣^(⁣٨) *

(١) كحلت عينى أكحلُ من باب نصر ومن باب منع، فهى مكحولة، وكحيلٌ وكحيلة، وكَحِلٌ من أعيُنٍ كحلَى وكحائل. وكحِلَ من باب فرح فهو أكحلُ.

(٢) فى نسخة: «حمراء».

(٣) يصف حنطة.

(٤) فى نسخة: «ترى اللغام».

(٥) فى القاموس: «به قتل الحسين».

(٦) ويروى الكسالِى كما فى القاموس. ونقله الصاغانى.

(٧) الجحاف بن حكيم.

(٨) صدره:

والتغلبى على الجواد غنيمة