وَوَشَلَ الماءُ⁣^(⁣١) وَشَلَاناً، أى قَطَرَ.

  وجبلٌ وَاشِلٌ: يقطر منه الماءُ. وأما قول الشاعر⁣^(⁣٢):

  اقرأ على الوَشَلِ السلامَ وقل له ... كلُّ المُشَارِبِ مُذْ هُجِرْتَ ذَمِيمُ⁣^(⁣٣)

  فهو اسم جبل عظيم بناحية تِهَامَةَ، وفيه مياهٌ عذبةٌ.

  وجاء القومُ أَوْشَالاً، أى يتبع بعضهم بعضاً.

  والوُشُولُ: قلَّةُ الغناءِ والضعف.

  وفلان وَاشِلُ الحظّ، أى ناقصه.

  وناقةٌ وَشُولٌ: كثيرة اللبن.

[وصل]

  وصلتُ الشئَ وَصْلاً وَصِلَةً.

  وَوَصَلَ إليه وُصُولاً، أى بلغ. وأَوْصَلَهُ غيره.

  وَوَصَلَ بمعنى اتَّصَلَ، أى دَعَا دعوى الجاهليَّة، وهو أن يقول يا لفلان. قال تعالى: {إِلَّا الَّذِينَ} {يَصِلُونَ إِلى قَوْمٍ} أى يتَّصِلُونَ.

  والوَصْلُ: ضدُّ الهِجرانِ. والوَصْلُ: وَصْلُ الثوبِ والخُفِّ.

  ويقال: هذا وَصْلُ هذا، أى مثله.

  وبينهما وُصْلَةٌ، أى اتصالٌ وذريعةٌ.

  وكل شئ اتَّصَلَ بشئ فما بينهما وُصْلَةٌ، والجمع وُصَلٌ.

  والأَوْصَالُ: المفَاصِلُ.

  والوَصِيلَةُ التى كانت فى الجاهليَّة، هى الشاةُ تلد سبعة أَبطُنٍ عَنَاقَيْنِ عَنَاقَيْنِ: فإن ولدت فى الثامنة جَدْياً ذبحوه لآلهتهم، وإن ولدت جَدْياً وعَنَاقاً، قالوا: وَصَلَتْ أخاها. فلا يذبحونَ أَخاها من أجلها، ولا يشرب لبنهَا النساءُ وكان للرجال، وجرت مَجْرَى السَائِبَةِ.

  والوَصِيلَةُ: العِمارَةُ والخِصْبُ. والوَصِيلَةُ: الأرضُ الواسعةُ.

  والوَصَائِلُ: ثيابٌ مخطَّطةٌ يَمَانِيَّةٌ.

  وفى الحديث: «لعنَ الله الوَاصِلَةَ والمُسْتَوْصِلَةَ». فالوَاصلةُ: التى تَصِلُ الشعر.

  والمُسْتَوْصِلَةُ: التى يفعل بها ذلك.

  وتَوَصَّلَ إليه، أى تلطَّف فى الوُصُولِ إليه.

  والتَوَاصُلُ: ضد التَصَارُمِ.

(١) وشلَ الماءُ يَشِلُ وَشْلاً ووشَلاناً: سال أو قَطَر.

(٢) أبو القمقام الأسدى.

(٣) بعده:

سقيا لظلمك بالعسى وبالضحى ... ولبرد مائك والمياه حميم

لو كنت أملك منع مائك لم يذق ... ما في قلاتك ما حييت لئيم