من الأصل، لأنَّ بعدها أربعة أحرفٍ أصولٍ، والهمزة لا تلحق بنات الأربعة زائدةً فى أولها، وذلك يوجب حذف آخره كما يحذف من سفرجلٍ فيقال سُفَيْرِجٌ. وكذلك القول فى إسماعيل وإسرافيل، وهذا قول المبِّرد. وبعضهم يتوهَّم أنَّ الهمزة زائدة إذا كان الاسم أعجمياً فلم يعلم اشتقاقه، فيصغّره على بُرَيْهِيمٍ وسُمَيْعِيلٍ، وسُرَيْفِيلٍ. وهذا قول سيبويه، وهو حسنٌ، والأول قياسٌ. ومنهم من يقول بُرَيهٌ بطَرْحِ الهمزة والميم.

  والبَرَاهِمَةُ: قومٌ لا يجوِّزون على الله بِعثة الرسُل⁣^(⁣١).

[بزم]

  بَزَمَ عليه يَبْزِمُ ويَبْزُمُ، أى عضَّ بمقدّم أسنانه.

  ويقال أيضا: بَزَمْتُ الناقةَ، إذا حلبْتَها بالسبّابة والإبهام.

  والبَزْمَةُ فى الأكل مثل الوَجْبة، وكذلك الوَزْمَةُ.

  والإبْزِيمُ: الذى فى رأس المِنطقة؛ والجمع الأبَازِيمُ.

  والبَزِيمُ: خيطُ القِلادة. قال الشاعر:

  هُمُ ما هُمُ فى كلِّ يومٍ كريهةٍ ... إذا الكَاعبُ الحسناءُ طاحَ بَزِيمُها

  وقول آخر⁣^(⁣٢):

  تركناكَ لا تُوفِى بِجارٍ أَجَرْتَهُ ... كأنّك ذاتُ الوَدْعِ أَوْدَى بَزِيمُها⁣^(⁣٣)

  وقول الشاعر:

  وجاءُوا ثائرينَ فلم يؤوبوا ... بأْبُلَمَةٍ⁣^(⁣٤) تُشَدُّ على بَرِيمِ

  فيروى بالباء والراء. ويقال: هو باقةُ بَقْلٍ.

  ويقال: فَضلةُ الزاد. ويقال: هو الطَلْع يُشَقُّ لِيُلَقّحَ ثم يشَدُّ بخوصة.

[بسم]

  التَبَسُّمُ: دون الضحك. يقال: بَسَمَ بالفتح يبسِمُ بَسْماً فهو باسمٌ، وابْتَسَمَ وتَبسَّمَ.

  والمَبْسِمُ: الثغر، مثال المَجْلِسِ من جَلَسَ يجْلِسُ.

  ورجلٌ مِبسامٌ وبَسَّامٌ: كثير التبسُّم.

[بسطم]

  بِسْطَامٌ: ليس من أسماء العرب. وإنّما

(١) زيادة من المخطوطة (بهرم): البَهْرَمُ والبَهْرَمَانُ: صِبْغٌ أحمر. قال: كوماء معطير كلون البهوم

(٢) هو جرير فى البعيث.

(٣) فى ديوانه: «أودَى بريمُها» بالراء.

(٤) الأبلمة مثلثة الهمزة واللام.