* كأنّه كَوْدَنٌ يُوشَى بكُلَّابِ⁣^(⁣١) *

  وكَلَبَه: ضربه بالكُلَّاب. قال الكميت:

  ووَلَّى بأَجْرِيَّا وِلَافٍ كأنّه ... على الشَرَفِ الأقصى يُسَاطُ ويُكْلَبُ

  والكُلَابُ، بالضم مخفّف: اسم ماءٍ.

  وقال⁣^(⁣٢):

  * إِنَّ الكُلَابَ مَاؤُنَا فَخَلُّوهْ⁣^(⁣٣) *

  كانت عنده وقعةٌ لهم، فلذلك قالوا: الكُلَابُ الأول، والثانى، وهما يومان مشهورانِ للعرب.

  والمُكَالَبَةُ: المُشَارَّةُ، وكذلك التَكَالُبُ.

  تقول منه: هم يتكالبون على كذا، أى يتواثَبون عليه.

  وكِلَابٌ فى قريش، وهو كِلَابُ بن مرّة؛ وكِلَاب فى هوازن، وهو كِلَاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة.

  وقولهم: «أعزّ من كُلَيْبِ وائلٍ» وهو كُلَيب بن ربيعة، من بنى تغلب بن وائل.

  وأما كُليبٌ رَهْطُ جَريرٍ الشاعر، فهو كليب ابن يَربوع بن حنظلة.

[كنب]

  الكِنَابُ بالكسر: الشِمْرَاخُ. والكَنَبُ فى اليد مثل المَجَلِ، إذا صَلُبَتْ من العمل. قال الأصمعىّ: يقال أكْنَبَتْ يداه، ولا يقال كَنِبَتْ يداه. وأنشد أحمد بن يحيى:

  قد أَكْنَبَتْ يداكَ بعدَ لِينٍ ... وبعد دُهْنِ البَانِ والمَضْنُونِ

  وهَمَّتَا بالصَبر والمُرُون

  والكَنِبُ أيضاً: نَبْتٌ. قال الطرِمّاحُ:

  مُعَالِيَاتٌ على الأرياف مَسْكَنُهَا ... أطرافُ نجدٍ بأرضِ الطَلْحِ والكَنِبِ

  وكُنَيْبٌ، مصغَّر: موضع. قال النابغة:

  * وعلى كُنَيبٍ مَالِكُ بن حِمَارِ*

[كوب]

  الكُوبُ: كُوزٌ لا عُروةَ له، والجمع أكواب. وقال:

  مُتَّكِئاً تُصْفَقُ أبوابُهُ ... يسعى عليه العَبْدُ بالكُوبِ⁣^(⁣١)

  والكُوبَة: الطبل الصغير المُخَصَّرُ.

[كهب]

  الأصمعى: الكُهْبَةُ لونٌ مثل القُهْبَةِ. يقال بعير أَكْهَبُ بيِّن الكَهَبِ؛ وقد كَهِبَ. قال أبو عمرو: الكُهْبَةُ: لونٌ ليس بخالصٍ فى الحمرة، وهو فى الحمرة خاصَّة.

(١) تمامه:

خنادف لاحق بأالرأس منكبه ... كأنه كودن يوشي بكلاب

(٢) هو السفاح بن خالد التغلبى.

(٣) وبعده:

وساجرا والله لن تحلوه

(١) فى المطبوعة الأولى «صلب».