جعشم
  فخَضْخَضْتُ صُفْنِىَ فِى جَمِّهِ ... خِياضَ المُدَابِرِ قِدْحاً عَطُوفا
  والجُمَّةُ: المكان الذى يجتمع فيه ماؤه، والجمع الجِمَامُ.
  والجَمُومُ: البئر الكثيرة الماء.
  والجُمُومُ بالضم المصدر. يقال جَمَ الماءُ يَجُمُ(١) جُمُوماً، إذا كثُر فى البئر واجتمع بعدَ ما اسْتُقِىَ ما فيها. وقال:
  * يَزِيدُها مَخْجُ الدِلَا جُمُوما(٢) *
  والجَمُومُ بالفتح من الأفراس: الذى كلَّما ذهبَ منه جرىٌ جاءه جرىٌ آخَر. قال النمر ابن تولب:
  جَمُومُ الشَدِّ شَائِلَةُ الذُنَابَى ... تَخَالُ بياض غُرَّتِهَا سِراجا
  قوله «شائِلَةُ الذُنابَى» يعنى أنّها ترفع ذَنَبَها فى العَدْو.
  ويقال: جاء فى جَمَّةٍ عظيمةٍ وجُمَّةٍ عظيمةٍ، أى فى جماعةٍ يسألون الدِيَةَ. قال(٣):
  * وجُمَّةٍ تسألنى أَعْطَيْتُ(٤) *
  والجُمَّةُ بالضم: مجتمَع شعر الرأس وهى أكثر من الوفْرة.
  ويقال للرجل الطويل الجُمَّةِ: جُمَّانىٌ بالنون، على غير قياس. ولو سمَّيتَ بها رجلاً ثم نسبت إليه قلت جُمِّىٌ.
  وجِمَامُ المَكُّوكِ، وجُمَامُهُ، وجَمَامُهُ، وجَمَمُهُ بالتحريك، وهو ما على رأسه فوق طَفَافِهِ.
  وجَمَمْتُ المكيالَ وأَجْمَمْتُهُ، فهو جَمَّانُ، إذا بلغ الكيلُ جِمَامَهُ.
  قال الفراء: عندى جِمَامُ القدحِ ماءً بالكسر أى ملؤه، وجُمَامُ المَكّوكِ دقيقاً بالضم، وجَمَامُ الفرسِ بالفتح لا غير. قال: ولا تقل جُمَامٌ بالضم إلّا فى الدقيق وأشباهه، وهو ما على رأسه بعد الامتلاء. يقال: أَعطِنى جِمَامَ المَكُّوكِ، إذا حَط ما يحمله رأسُه فأعطاه.
  والجَمَامُ بالفتْح: الراحةُ. يقال: جَمَ الفرسُ جَمًّا وجَمَاماً، إذا ذهب إعياؤه، وكذلك إذا ترك الضراب، يَجِمُ ويَجُمُ.
  وأُجِمَ الفرسُ، إذا تُرِكَ أن يُرْكَبَ على ما لم يسمَّ فاعله، وجُمَ.
(١) ويَجِمُّ، كما فى القاموس.
(٢) قبله:
فصبحت قليذما هموما
(٣) أبو محمد الفقعسىّ.
(٤) بعده:
وسائل عن خبر لويت ... فقلت لا أدرى وقد دريت