والحَنَاتِمُ: سحائبٌ سودٌ، لأنَّ السوادَ عندهم خُضْرَةٌ.

[حنذم]

  الحِنْذِمَانُ: الجماعةُ، ويقال الطائفة. قال الشاعر:

  وإِنّا لَزَوَّارُونَ بالمِقْنَبِ العِدَا ... إذا خِنْذِمانُ الكُومِ⁣^(⁣١) طابَتْ وِطابُها

[حوم]

  حام الطائرُ وغيره حولَ الشئ يَحُوم حَوْماً وحَوَمَاناً، أى دار.

  والحَوْمُ: القطيعُ الضَخم من الإبل.

  وحَوْمَةُ القتال: مُعظمه، وكذلك من الماء والرمل وغيره.

  والحَوْمَانُ: موضعٌ. قال لبيدٌ يصف ثور وحش:

  وَأَضْحَى يَقْتَرٍى الحَوْمَانَ فَرْدًا ... كَنَصْلِ السَيف حُودِثَ بالصِقالِ

  وحام: أحد بنى نوح #، وهو أبو السُودان. يقال: غلام حامىٌ، وعبدٌ حامىٌ.

فصل الخاء

[ختم]

  خَتَمْتُ الشئ خَتْماً فهو مَخْتُومٌ، ومُخَتَّمٌ شدِّد للمبالغة.

  وخَتَمَ الله له بخير.

  وخَتَمْتُ القرآنَ: بلغتُ آخره.

  واخْتَتَمْتُ الشئَ: نقيض افتتحتُه.

  والخاتَمُ والخاتِمُ، بكسر التاء وفتحها.

  والخَيْتَامُ والخَاتَامُ كلُّه بمعنًى؛ والجمع الخَوَاتِيمُ. وتَخَتَّمْتُ، إذا لبستَه.

  وخاتِمَةُ الشئ: آخرُه.

  ومحمدٌ ÷ خاتِمُ الأنبياء عليهم الصلاة والسلام.

  والخِتَامُ: الطِينُ الذى يُخْتَمُ به. وقوله تعالى: {خِتامُهُ مِسْكٌ} أى آخِره؛ لأنّ آخر ما يجدونه رائحةُ المسك. وقول الأعشى:

  * وأَبْرَزَهَا وعليها خَتَمْ⁣^(⁣٢) *

  أى عليها طينة مختومة، مثل نَفَضٍ بمعنًى منفوضٍ، وقَبَضٍ بمعنى مقبوضٍ.

[خثم]

  الخَثَمُ بالتحريك: عِرَض الأنف. وثورٌ أَخْثَمُ. قال الأعشى:

(١) فى اللسان. «اللؤْم» وفى أخرى: «اللوم».

(٢) صدوه:

وصهباء طاف يهوديها