زجم
  وزَأَمَ لى فلانٌ، أى طرحَ كلمةً لا أدرى أحقٌّ هى أم باطلٌ.
  ويقال: ما يعصيه زَأْمَةً، أى كلمةً.
  قال الفراء: زَأَمَ الرجلُ، إذا مات.
  وموتٌ زُؤَامٌ(١).
[زجم]
  الزَّجْمَةُ بالفتح، بمنزلة النَبْأَةِ. يقال: ما تكلَّمَ بِزَجْمَةٍ، أى بِنَبْسَةٍ. وسكت فما زَجَمَ بحرف، أى ما نَبَسَ. ويقال ما يعصيه زَجْمَةً، أى شيئاً.
  والزَّجُومُ: القوسُ ليست بشديدة الإرنانِ.
[زحم]
  الزَّحْمَةُ: الزِّحَامُ. يقال: زَحْمَتُهُ(٢) وأَزْحَمْتُهُ. وازْدَحَمَ القومُ على كذا، وتَزَاحَمُوا عليه.
[زرم]
  زَرِمَ البَوْلُ بالكسر، إذا انقطَع. وكذلك كلُّ شئ وَلَّى. وأَزْرَمَهُ غيره. وفى الحديث: «لَا تُزْرِمُوا ابْنِى»
  أى لا تقطعوا عليه بَوْلَهُ.
  وَزَرِمَ الكلبُ، إذا زَرِمَ(٣) ذو بَطْنِهِ فى جاعرته.
  والزَّرِمُ: المضيَّق عليه. ويقال للبخيل زَرِمٌ، وزَرَّمَهُ غيره. قال ساعدةُ بن جُؤَيّة:
  حُبَّ الضَرِيكِ تِلَادَ المالِ زَرَّمَهُ ... فَقرٌ ولم يَتَّخِذْ فى الناسِ مُلْتَحَجا(٤)
  وزَرَمَتْ به أمّهُ، إذا ولدَتْه.
  أبو عبيد: المُزْرَئِمُ: المتقبِّضُ. وقد ازْرَأَمَ ازْرِئْمَاماً.
[زدرم]
  الازْدِرَامُ: الابتلاعُ.
[زردم]
  الزَّرْدَمَةُ: موضعُ الازْدِرَامِ والابتلاع.
  ويقال زَرْدَمَهُ، أى عَصَرَ حَلْقَهُ.
[زعم]
  زَعَمَ(٥) زَعْماً وزُعْماً وزِعْماً، أى قال.
(١) زأم، كمنع، زَأْماً وَزُؤاماً.
(٢) زَحَمَهُ كَمَنَعَهُ زَحْماً وزِحَاماً، بالكسر: ضايقه.
(٣) فى نسخة: «إذا يبس».
(٤) قبله:
إن لأهواك حبا غير ما كذب ... ولو نايت سوانا في النوى حججا
(٥) زَعَمَ يَزْعُمُ بالضمِ زِعْمًا بالحركات الثلاث وزَعَمَ به يَزْعُمُ زَعْماً وزعامة: كفل. وزَعِمَ: طمع، يَزْعَمُ.