® أنَّه اشترى ناقةً فرأى بها تَشرِيمَ الظِئاز، فردَّها.

  وتَشَرَّمَ الشئ: تمزّق وتشقّق.

  والشُّرْمَةُ بالضم: اسم جبل. قال أوس:

  * تثوب عليهم من أَبَانٍ وشُرْمَةٍ⁣^(⁣١) *

  ورجل أَشْرَمُ بيِّن الشَّرَمِ، أى مَشْرُومُ الأنف، ولذلك قيل لأبرهةَ: الأَشْرَمُ.

[شرذم]

  الشِّرْذِمَةُ: الطائفة من الناس، والقِطعة من الشئِ.

  وثوبٌ شَرَاذِمُ، أى قِطَعٌ.

[شظم]

  ابن السكيت: الشَّيْظَمُ: الشديدُ الطويلُ.

  قال: وأنشدنا أبو عمرو:

  يُلِحْنَ من أصواتِ حادٍ شَيْظَمِ ... صُلْبٍ عَصَاهُ للمَطِىِّ مِنْهَمِ

  وكذلك الفرس. والأنثى شَيْظَمَةٌ، قال عنترة:

  والخيلُ تقتحم الخَبَارَ عَوَابِساً ... من بين شَيْظَمَةٍ وآخَرَ شَيْظَمِ

  ويروى: ... «وأَجْرَدَ شَيْظَمِ». ويقال الشَّيْظَمِىُ: الفتىّ الجسيمُ، والفرسُ الرائعُ.

[شغم]

  رجلٌ شُغْمُومٌ وجملٌ شُغْمُومٌ، بالغين معجمة أى طويل. وقال المخْرُوع السعدىّ:

  وتحت رَحْلِى بازِلٌ شُغْمُومُ ... مُلَمْلَمٌ غَارِبُه مدمُومُ

  ويقال الشَّغَامِيمُ: الطوالُ الحسانُ.

[شكم]

  الشُّكْمُ بالضم: الجزاء، فإذا كان العطاء ابتداءً فهو الشُكْدُ بالدال. تقول منه: شَكَمْتُهُ، أى جَزَيته.

  وفى الحديث أنَّه عليه الصلاة والسلام احْتَجَمَ ثم قال: «اشْكُمُوهُ» أى أعطُوه أجره. قال الشاعر⁣^(⁣٢):

  أَبْلِغْ قَتَادَةَ غيرَ سَائِلِهِ ... جَزْلَ العطاءِ وعاجِلَ الشُّكْمِ

(١) قبله وبعده:

وما فتئت خيل كأن غبارها ... سرادق يوم ذى رياح ترفع

تثوب عليهم من أبان وشرمة ... وتركب من أهل القنان وتفزع

أبان: جبلٌ. وشرمة: موضعٌ. والفزع هنا من الإصراح والإغاثة.

(٢) هو طرفة. ديوانه ص ٦٢.