وصَمَّمَ فى السير وغيره، أى مضى. قال حميد:

  وحَصْحَصَ فى صُمِ الصَفَا ثَفِنَاتِهِ ... وناء بسَلْمَى نوأةً ثم صَمَّمَا⁣^(⁣١)

  وصَمَّمَ، أى عضَّ ونَيَّبَ فلم يُرسِلْ ما عضّ.

  وصَمَّمَ السيفُ، إذا مضَى فى العظم وقطَعه.

  فأمَّا إذا أصاب المَفصِل وقطعه يقال طبّق. قال الشاعر يصف سيفاً:

  * يُصَمِّمُ أحياناً وحيناً يُطَبِّقُ*

  وأَصَمَّهُ الله سبحانه فَصَمَ. وأَصَمَ أيضاً بمعنى صَمَ. قال الكميت:

  * تُسَائِلُ ما أَصَمَ عن السؤالِ⁣^(⁣٢) *

  يقول: تُسَائِلُ شيئاً قد صَمَ عن السؤال.

  وأَصْمَمْتُهُ: وجدته أَصَمَ.

  وتَصَامَ: أرى من نفسه أنّه أَصَمُ وليس به⁣^(⁣٣).

  ورجلٌ صِمْصِمٌ بالكسر، أى غليظٌ، ويقال هو الجرئ الماضى.

  وقولهم: «صَمَّتْ حصاةٌ بدَمٍ» أى إنَّ الدماء كثُرتْ حتَّى لو ألِقيتْ حصاةٌ لم يُسمعْ لها وقع، لأنها لا تقع على الأرض. وهذا المعنى أراد امرؤ القيس بقوله:

  * صَمِّى ابنةَ الجبلِ⁣^(⁣٤) *

  ويقال أراد الصدَى.

[صنم]

  الصَّنَمُ: واحد الأصنام، يقال إنه معرّب شَمَنْ، وهو الوثن.

[صهم]

  الصِّهْمِيمُ: الخالص فى الخير والشر، مثل الصَمِيمِ. والهاء عندى زائدة. وأنشد أبو عُبَيد للمُخَيَّسِ:

  إنَّ تميماً خُلِقَتْ مَلْمُومَا ... مثل الصَفَا لا تشتكى الكُلُومَا

  قوماً ترى وَاحِدَهُمْ صِهْمِيمَا ... لَا رَاحِمَ الناسِ ولا مَرْحُوما

حَبَوْتُ به كريماً من قريشٍ ... فسُرَّ به وصِينَ عن اللئامِ

(١) ويروى: ورام بسلمي أمره

(٢) صدره:

أشيخا كالوليد برسم دار

(٣) بعده فى المخطوطة: «وأصممتُ القارورة: جعلتُ لها صِمَاماً».

(٤) بيته وبعده:

بدلت من وائل وكندة عد ... وان وفهما صمى ابنة الجبل

قوم يحاجون بالهام ونسـ ... وان قصار كهيئة الحجل