[قصم]

  قَصَمْتُ⁣^(⁣١) الشئ قَصْماً، إذا كسرتَه حتَّى يبين. تقول: قَصَمَهُ فانْقَصَمَ وتَقَصَّمَ.

  ورجلٌ أَقْصَمُ الثَنِيَّةِ، إذا كان منكسِرَها من النِصف، بيِّن القَصَمِ.

  يقال: جاءتكم القَصْمَاءُ، يُذْهَبُ به إلى تأنيث الثنيّة.

  قال ابن دريد: القَصْمَاءُ من المعز المكسورة القرنِ الخارج، والعَضْبَاءُ: المكسورة القرن الداخل، وهو المُشَاش.

  والقِصْمَةُ بكسر القاف⁣^(⁣٢) الكِسْرَةُ.

  وفى الحديث: «استغنوا⁣^(⁣٣) ولو عن قِصْمَةِ السواك».

  والقَصْمَةُ بالفتح: مِرْقاة الدرَجة، مثل القَصْفَةِ.

  ورجلٌ قَصِمٌ: سريعُ الانكسار. وقُصَمٌ مثال قُثَمٍ: يحطم ما لِقَى.

  والقَصِيمَةُ: رملةٌ تُنبت الغَضَى؛ والجمع قَصِيمٌ. وقال⁣^(⁣٤):

  * حيث استفاض دَكَادِكٌ وقَصِيمُ⁣^(⁣٥) *

  والقَيْصُومُ: نبتٌ. وقال:

  * بلادٌ بها القَيْصُومُ والشِيحُ والغَضَى*

[قضم]

  القَضْمُ: الأكل بأطراف الأسنان. يقال: قَضِمَتِ الدابة شعيرها بالكسر تَقْضَمُهُ قَضْماً.

  وما ذقت قَضَاماً، أى شيئاً.

  الأصمعى: أخبرنا ابن أبى طَرَفة قال: قَدِمَ أعرابىٌّ على ابن عمٍّ له بمكة فقال له: إنّ هذه بلاد مَقْضَمٍ، وليست ببلاد مَخْضَمٍ.

  والخَضْمُ: أكلٌ بجميع الفم. والقَضْمُ دون ذلك.

  وقولهم: «يُبْلَغُ الخَضْمُ بالْقَضْمِ»، أى أنّ الشَبْعة قد تُبلَغ بالأكل بأطراف الفم.

  ومعناه أنَّ الغاية البعيدة قد تُدرَك بالرِفْق.

  قال الشاعر:

  تَبَلَّغْ بأَخْلَاقِ الثيابِ جَدِيدَها ... وبالقَضْمِ حتّى تُدْرِكَ الخَضْمَ بالقَضْمِ

  والقَضَمُ بالتحريك: جمع قَضِيمٍ، وهو الجلد الأبيض يكتب فيه. قال الأصمعى: ومنه قول النابغة:

(١) قَصَمَ يَقْصِمُ قَصْماً من باب ضربَ.

(٢) القِصْمَةُ مثلثةً عن القاموس.

(٣) فى المختار: «استغنوا عن الناس».

(٤) لبيد.

(٥) صدره:

وكتيبة الأحلاف قد لاقيتهم