وغم
* ولم تَبِتْ حُمَّى به تُوَصّمُهْ(١) *
[وضم]
الْوَضَمُ: كلُّ شئ يُجعل عليه اللحم من خشبِ أو باريّةٍ، يُوقَى به من الأرض.
وقال الراجز(٢):
ليس برَاعِى إبلٍ ولا غَنَمْ ... ولا بجزَّارٍ على ظهر الوَضَمْ
وقد وَضَمْتُ اللحمَ أَضِمُهُ وضْماً، إذا وضعتَه على الوَضَمِ. وأَوْضَمْتَهُ، إذا جعلت له وَضَماً.
وقال ابن دريد: أَوْضَمْتُ اللحم وأَوْضَمْتُ له.
وقولهم: الحىُ وَضْمَةٌ واحدةٌ، بالتسكين، أى جماعةٌ متقاربةٌ.
ابن الأعرابىّ: الوَضْمَةُ والوَضِيمَةُ: صِرْمٌ من الناس، يكون فيه مائتا إنسانٍ أو ثلثمائة.
والوَضِيمَةُ: القومُ يقِلّ عددهم فينزلون على قوم.
وقد وَضَمَ بنو فلان على بنى فلان، إذا حلّوا عليهم.
والوَضِيمَةُ مثل الوَثِيمَةِ من الكلأ.
الفراء: الوَضِيمَةُ: طعام المأتَم.
واسْتَوْضَمْتُ الرجلَ، إذا ظلمته واسْتَضَمْتَهُ.
وتَوَضَّمَ الرجلُ المرأةَ، إذا وقَع عليها.
[وغم]
الكسائى: وَغَمْتُ بالخبر أَغِمُ وَغْماً، إذا أخبرتَ به من غير أن تستيقنه، مثل لَغَمْتُهُ بالغين معجمةً.
ووَغِمَ عليه بالكسر، أى حَقَد.
وتَوَغَّمَ، إذا اغتاظَ.
والوَغْمُ: التِرَةُ. والأَوْغَامُ: التِّرَاتُ.
[وقم]
الأصمعى: وقَمَهُ، أى ردّه. وقال أبو عبيدة: قهره. قال الشاعر:
به أَقِمُ الشجاعَ له حُصَاصٌ ... من القَطِمِينَ إذْ فرّ اللُيُوثُ
والقَطِمُ: الهائج.
والوَقْمُ: جذْبك العِنان.
ووَقَمْتُ الرجل عن حاجته: رددتُهُ أقبحَ الردّ.
(١) قبله:
لم يلق بؤسا لحمه ولادمه
وبعده:
ولم يجشى عن طعام يبشمه ... تدق مدماك الطوى قدمه
ووَصَّمَهُ: فَتَّرَهُ وكَسَّلَهُ.
(٢) رشيد بن رميض العنزىّ