[بحن]

  بَحْنَةُ: اسم امرأة نُسِبت إليها نَخَلاتٌ كنَّ عند بيتها، كانت تقول: هنَّ بناتى، فقيل بنات بَحْنَةَ.

  والبَحْوَنَةُ: القربة الواسعة، والواو زائدة.

  والبَحْوَنُ: العظيم البطن.

[بدن]

  بَدَنُ الإنسان: جسَدُه. وقوله تعالى: {فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ} قالوا: بجسدٍ لا روحَ فيه. قال الأخفش: وأمَّا قول من قال بدِرْعِكَ فليس بشئ.

  ورجلٌ بَدَنٌ، أى مُسِنٌّ. قال الأسود ابن يعفر:

  هل لشبابٍ فَاتَ من مَطْلَبِ ... أمْ ما بُكَاءُ البَدَنِ الأشيبِ

  ووَعِلٌ بَدَنٌ مثله. قال الكميت يصف كلبةً:

  * قد ضَمَّهَا والبَدَنَ الحِقَابُ⁣^(⁣١) *

  والبَدَنُ: الدرعُ القصيرة.

  والبَدَنَةُ: ناقة أو بقرة تُنحَر بمكّة، سمِّيت بذلك لأنَّهم كانوا يُسَمِّنُونَهَا، والجمع بُدُنٌ بالضم مثل ثَمَرَةٍ وثُمُرٍ.

  والبُدُنُ أيضاً: السِمَنُ والاكتناز، وكذلك البُدْنُ، مثل عُسُرٍ وعُسْرٍ. قال الراجز⁣^(⁣٢):

  كأنّها من بُدُنٍ وإيفَارْ ... دَبَّتْ عليها ذَرِبَاتُ الأَنْبَارْ

  ويروى: «... من سِمَنٍ وإيغَارٍ». تقول منه: بَدَنَ الرجل بالفتح يَبْدُنُ بُدْناً، إذا ضَخُمَ. وكذلك بَدُنَ بالضم يَبْدُنُ بَدَانَةً، فهو بادِنٌ، وامرأةٌ بَادِنٌ أيضا وبَدِينٌ.

  وبَدَّنَ، أى أَسَنَّ. قال حُمَيدٌ الأرقط:

  وكنتُ خِفْتُ⁣^(⁣٣) الشَيبَ والتَبْدِينا ... والهَمَّ مما يُذْهِلُ القَرِينَا

  وفى الحديث: «إنى قد بَدُنْتُ فلا تبادرونى بالركوع والسجود»، أى كبِرتُ وأسنَنْتُ.

[برن]

  البَرْنِىُ: ضربٌ من التمر. قال الراجز:

  المُطْعِمَانِ اللحمَ بالعَشِجِ⁣^(⁣٤)

(١) قبله:

قد قلت لما بدت العقاب

وبعده:

جدى لكل عامل ثواب ... الرأس والألرع والإهاب

(٢) الراجز شبيب بن البرصاء.

(٣) صوابه رواية: «خِلْتُ».

(٤) قبله:

خالى عويف وابو علج