وأَرْدَنْتُ القميص ورَدَّنْتُهُ تَرْدِيناً: جعلتُ له رُدْناً. والجمع أَرْدَانٌ. وقال⁣^(⁣١):

  وعَمْرَةُ من سَرَوَاتِ النِسَا ... ءِ تَنْفَحُ بالمِسْكِ أَرْدَانُها

  ويقال: هو الكُمُّ وما يليه.

  وأَرْدَنَتِ الحُمَّى، مثل أَرْدَمَتْ.

  والمُرْدِنُ: المُظْلم.

  وقال الفراء: رَدِنَ جلده بالكسر يَرْدَنُ رَدَناً، إذا تقبَّض وتشنَّج.

  والرَّدَنُ بالتحريك: الخَزّ. قال عدىّ ابن زيد:

  ولقد ألهو ببِكْرٍ شَادِنٍ ... مَسُّهَا أَلْيَنُ من مَسِ الرَّدَنْ

  وقال الأعشى:

  يَشُقُّ الأمورَ ويَجْتَابُها ... كشَقِّ القَرَارِىِّ ثَوْبَ الرَّدَنْ

  ويقال: الرَّدَنُ الغَزْلُ. والمِرْدَنُ: المِغْزَلُ.

  ويقال: الرَّدَنُ: الغِرْسُ الذى يَخْرُج مع الولد.

  تقول العرب: هذا مِدْرَعُ الرَّدَنِ.

  ورَدَنْتُ المتاع رَدْناً: نَضَدته.

  والرَّدْنُ، بالفتح وسكون الدال: صوت وَقْع السلاحِ بعضِه على بعض.

  والأُرْدُنُ بالضم والتشديد: النعاسُ. ولم يُسْمَع منه فعلٌ. وقال الراجز أبَّاقٌ الدُبَيْرىّ:

  قد أَخَذَتْنِى نَعْسَةٌ أُرْدُنُ ... ومَوْهَبٌ مُبْزٍ بها مُصِنُ

  والأُرْدُنُ أيضاً: اسم نهرٍ، وكُورَةٍ بأعلى الشأْم.

  والقناةُ الرُّدَيْنِيَّةُ والرمحُ الرُّدَيْنِىُ، زعَموا أنَّه منسوبٌ إلى امرأةِ السمهرىِّ، تسمَّى رُدَيْنَةَ، وكانا يقوِّمان القَنَا بخطّ هَجَرَ. وفى كلام بعضهم: «وخَطِيَّةٌ رُدْنٌ، ورماحٌ لُدْنٌ».

  والرَّادِنُ: الزعفرانُ. وينشد:

  * وأَخَذَتْ من رَادِنٍ وكُرْكُمِ⁣^(⁣٢) *

  ويقال للشئ إذا خالط حمرتَه صُفرةٌ: أحمرُ رَادِنِىٌ. يقال: بعيرٌ رَادِنِىٌ، وناقةٌ رَادِنِيَّةٌ، إذا خالطتْ حمرتَه صُفرةٌ كالوَرْسِ.

  والأَرْدَنُ: ضربٌ من الخزّ الأحمر.

[رزن]

  الرَّزْنُ: المكان المرتفع وفيه طمأنينة، يُمْسِكُ الماء. والجمع رُزُونٌ ورِزَانٌ، مثل فَرْخٍ

(١) قيس بن الخطيم الأنصارى.

(٢) قال ابن برى: صواب إنشاده بالفاء وهو:

فبصرت بعزب ملام ... فأخذت من رادن وكركم