الصحاح تاج اللغة وصحاح العربية،

الجوهري (المتوفى: 393 هـ)

رقن

صفحة 2126 - الجزء 5

  بكلِّ مُجَرَّبٍ كالليث يسمُو ... إلى أوصال ذَيَّالٍ رِفَنِ

  أراد رِفَلٍّ فحوّل اللام نوناً.

  وارْفَأَنَ الرجل ارْفِئْنَاناً، على وزن اطمأنَّ، أى نَفَر ثم سكن. يقال: ارْفَأَنَ غضبى.

[رفهن]

  يقال: هو فى رُفَهْنِيَةٍ من العيش، أى سَعَةٍ ورفاغِيَةٍ. وهو ملحق بالخماسىّ بألف فى آخره، وإنَّما صارت ياء لكسرة ما قبلها.

[رقن]

  الرَّقَوْنُ والرِّقَانُ⁣(⁣١): الحِنَّاءُ. يقال: تَرَقَّنَتِ المرأة، إذا اختضبت بالحِنَّاء.

  وأَرْقَنَ الرجلُ لحيتَه. والتَّرْقِينُ مثله.

  والمَرْقُونُ، مثل المرقوم.

  والتَّرْقِينُ فى كتاب الحُسْبَانَاتِ: تسويد الموضع لئلَّا يتوهَّم أنه بُيِّضَ كى لا يقَعَ فيه حساب.

[ركن]

  رَكَنَ⁣(⁣٢) إليه يَرْكُنُ بالضم. وحكى أبو زيد: رَكِنَ إليه بالكسر يَرْكَنُ رُكُوناً فيهما، أى مالَ إليه وسكن. قال الله تعالى: {وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا}. وأمَّا ما حَكَى أبو عمرو: رَكَنَ يَرْكَنُ بالفتح فيهما، فإنَّما هو على الجمع بين اللغتين.

  ورُكْنُ الشئ: جانِبُه الأقوى. وهو يأوِى إلى رُكْنٍ شديدٍ، أى عزّ ومَنَعَةٍ.

  وجبلٌ رَكِينٌ: له أَرْكَانٌ عالية.

  والمُرَكَّنُ من الضروع: العظيمُ، كأنّه ذو الأَرْكَانِ. وناقةٌ مُرَكَّنَةُ الضَرْع.

  والمِرْكَنُ، بكسر الميم: الإجَّانَةُ التى تُغْسَل فيها الثياب، عن الأصمعىّ.

  ورجلٌ رَكِينٌ، أى وقورٌ بيِّن الرَّكَانَةِ.

  وقد رَكُنَ بالضم.

  ورُكَانَةُ: اسم رجلٍ من أهل مكّة، وهو الذى طلّقَ امرأته البتّة، فحلّفه النبى عليه الصلاة والسلام أنه لم يُرِدِ الثلاث.

[رمن]

  الرُّمَّانُ معروف، الواحدة رُمَّانَةٌ. قال سيبويه: سألته - يعنى الخليل - عن الرُّمَّانِ إذا سمِّى به فقال: لا أصرفه فى المعرفة وأحمِلُه على الأكثر، إذْ لم يكن له معنًى يعرف به، أى لا يُدرَى من أىِّ شئٍ اشتقاقُه، فنحملُه على الأكثر، والأكثرُ زيادةُ الألف والنون.


(١) والإرْقَانُ بالكسر أيضا: الحِنَّاءُ والزعفران. قاموس.

(٢) رَكَنَ إليه كنصر، وعلم، ومنع رُكُوناً: مال وسكن. وقد رَكُنَ رَكَانَةً ورُكُونَةً، من باب ظَرُفَ.