[صعن]

  الصِّعْوَنُ: الظليمُ، بكسر الصاد وتشديد النون.

[صفن]

  الصَّفَنُ⁣^(⁣١) بالتحريك: جِلدةُ بيضةِ الإنسان، والجمع أَصْفانٌ.

  والصُّفْنُ بالضم: وعاءٌ من أَدَمٍ مثل السُفْرَةِ يُستقَى بها. وقال الفرَّاء: هو شئٌ مثل الرِكوة يُتوضَّأ فيه. قال صخرُ الغىِّ يصف ماءً ورَدَه:

  فَخَضْخَضْتُ صُفْنِىَ فى جَمِّهِ ... خِياضَ المُدَابِرِ قِدْحاً عَطُوفا

  وقال أبو عمرو: الصُّفْنُ: خريطةٌ تكون للراعى، فيها طعامُه وزِنادُه وما يَحتاج إليه. قال ساعدة بن جُؤيَّة:

  مَعَه سِقاءٌ لا يُفَرِّطُ حَمْلَهُ ... صُفْنٌ وأَخْرَاصٌ يَلُحْنَ ومِسْأَبُ

  وتَصَافَنَ القومُ الماءَ: اقتسموه بالحِصَص، وذلك إنَّما يكون بالمَقْلة، يُسقَى الرَّجلُ قدرَ ما يغمُرها.

  والصافِنُ من الخيل: القائمُ على ثلاثِ قوائم، وقد أقامَ الرابعةَ على طرف الحافر. تقول: صَفَنَ الفرس يَصْفَنُ⁣^(⁣٢) صُفُوناً.

  والصَّافِنُ: الذى يصُفُّ قدَمَيه. وفى الحديث: «كنَّا إذا صلَّينا خَلفَه فرفع رأسَه من الرُّكوع قُمنا خلفَه صُفوناً، فإذا سَجَد تَبِعناه»، أى قمنا صافِّين أقدامنا.

  وصِفِّينُ: موضعٌ كانت به وقعةٌ بين علىٍّ ومعاوية ®.

  والصافِنُ: عِرْقُ الساق.

[صنن]

  الصِّنُ بالكسر: بول الوَبْرِ، وهو مُنتنٌ جدًّا.

  قال جرير:

  تَطَلَّى وهى سَيِّئَةُ المُعَرَّى ... بِصِنِ الوَبْرِ تَحْسَبُهُ مَلَابا

  والصِّنُ أيضاً: يومٌ من أيام العجوز.

  والصِّنُ أيضاً: شبه السَلَّة المُطْبَقة، يُجعَل فيه الخبز.

  والصُّنَانُ: ذَفَر الإِبط.

  وقد أَصَنَ الرجلُ، أى صار له صُنَانٌ.

  وأَصَنَ، إذا شَمَخ بأنْفه تكبُّرًا. وقال⁣^(⁣٣):

(١) فى القاموس: الصَفْنُ: وعاء الخصية، ويحَرّك.

(٢) صَفَنَ الفرس، من باب جلس، يَصْفِنُ.

(٣) مدرك بن حِصن، قال: =