أن أنسبه إلى المَزُونِ، وهى أرض عمان. يقول: هو من مضر. وقال أبو عبيدة: يعنى بالمَزُونِ الملَّاحين. قال: وكان أردَشِير بن بَابَكانَ جعلَ الأزدَ ملَّاحين بشِحْر عُمَان قبل الإسلام بسِتِّمائة سنة.

  ومُزَيْنَةُ: قبيلة من مضر، وهو مُزْيَنَةُ بن أُدِّ بن طابخة بن الياس بن مضر؛ والنسبة إليهم مُزَنِىٌ.

[مشن]

  المَشْنُ: ضرب من الضَرب بالسوط. يقال: مَشَتَهُ مَشْناً. قال العجاج:

  * وفى أخاديد السِياطِ المُشَّنِ⁣^(⁣١) *

  وامْتَشَنْتُ الشئ: اقتطعته واختلسته.

  وامْتَشَنْتُ السيف: استللته.

  وحكى ابن السكِّيت عن الكلابىّ: مرّتْ لى غِرارةٌ فمَشَنَتْنِي. وأصابتنى مَشْنَةٌ، وهو الشئ له سعةٌ⁣^(⁣٢) ولا غورَ له، منه ما بَضَّ منه دمٌ ومنه ما لم يَجرَح الجلد. يقال: مَشَنَهُ بالسيف، إذا ضربه فقشر الجِلد.

  ومَشَّنَتِ الناقةُ تَمْشِيناً: درَّتْ كارهةً.

  والمُشَانُ المِشَانُ: نوعٌ من الرُطَب⁣^(⁣٣). وفى المثل: «بِعِلّةِ الوَرَشَانِ تأكل رطب المُشَانِ المِشَانُ» بالإضافة.

  ويقال: امْتَشِنْ منه ما مَشَنَ لك، أى خُذْ منه ما وجدتَ.

  والمِشَانُ من النساء: السليطة المُشاتِمة.

[معن]

  المَعْنُ: الشئ اليسير الهيِّن. قال النَمْر ابن تولب:

  وما ضَيَّعْتُهُ فأُلَامَ فيه ... فإنَّ هلاكَ⁣^(⁣٤) مالِكَ غيرُ مَعْنِ

  أى ليس بهيّنٍ. ورجلٌ مَعْنٌ فى حاجته.

  وقولهم: «حَدِّثْ عن مَعْنٍ ولا حرج» وهو مَعْنُ بن زائدة بن عبد الله بن زائدة بن مَطَر ابن شَريك بن عمرو الشيبانىّ وهو عمّ يزيد بن مَزْيَد بن زائدة الشيبانىّ. وكان مَعْنٌ أجودَ العرب.

  ويقال: ما له سَعْنَةٌ ولا مَعْنَةٌ، أى شئ.

  والمَاعُونُ: اسمٌ جامعٌ لمنافع البيت، كالقِدْر والفأس ونحوِها. قال الأعشى:

(١) بعده:

شاف لبغى الكلب المشيطن

(٢) قوله: وهو الشئ له سعة، عبارة القاموس: وهو الجرح له سعة.

(٣) فى المخطوطات: «نوعٌ من التمر».

(٤) فى اللسان: «فإنَّ ضياعَ».