[حفت]

  الأصمعىّ: الحَفَيْتَأْ مهموزٌ غير ممدود: الرجل القصير السمين.

  والحَفْتُ: الدَقُّ.

[حلت]

  الْحِلْتِيتُ: صمغ الأَنْجُذَانِ، ولا تقل حِلْتيثٌ⁣^(⁣١) بالثاء. وربما قالوا حِلِّيتٌ بتشديد اللام.

  وحَلَتُ رأسى: حَلَقْتُه. وحَلَتُ دَيْنِى: قَضَيته. وحَلَتُ الصُوف: مَرَقْته⁣^(⁣٢). وحَلَتُ فلاناً: أعطيته. قال الأصمعىّ: حَلتُّه مائة سوطٍ: جلَدْته.

[حمت]

  حَمُتَ يومُنا بالضم، إذا اشتدَّ حَرُّه، فهو يوم حَمْتٌ بالتسكين.

  وغَضَبٌ حَمِيتٌ، أى شديد. والْحَمِيتُ: الزِقُّ الذى لا شَعَر عليه، وهو للسَمْن.

  قال ابن السكيت: فإذا جُعِلَ فى نِحْىِ السَمْنِ الرُبُّ فهو الحَمِيتُ. وإنما سُمِّى حَمِيتاً لأنه مُتِّنَ بالرُبِّ. قال رؤبة:

  * حتَّى يَبُوخَ الغَضَبُ الحَمِيتُ *

  يعنى الشديد، أى ينكسر ويسكُن.

  وحَمِتَ الجَوْزُ ونحوه: فسد وتغيَّر.

[حوت]

  الحُوتُ: السمكة، والجمع الخِيتانُ. والحُوتُ: برجٌ فى السماء.

  وحَاتَ الطائرُ على الشئ يَحُوتُ، أى حامَ حوله. وحَاوَتَنِي فلانٌ، إذا راوغَك. وأنشد ثعلب:

  ظَلَّتْ تُحَاوِتُنِي رَمْدَاءُ⁣^(⁣١) داهيةٌ ... يوم الثَوِيَّةِ عن أَهْلِى وعن مالي

فصل الخاء

[خبت]

  الخَبْتُ: المطمئن من الأرض فيه رمل⁣^(⁣٢).

  والإخباتُ. الخشوع. يقال: أَخْبَتَ لِلَّهِ.

  وفيه خَبْتَةٌ، أى تواضع.

  والخَبْتُ أيضاً: ماءٌ لكلبٍ.

[ختت]

  أَخَتَ الله حظَّه، أي أَخَسَّهُ، فهو خَتيتٌ، أي خَسِيسٌ. قال السموأل:

  ليس يُعْطَى القوىُّ فضلاً من الما ... ل ولا يُحْرَمُ الضعيف الخَتيتُ⁣^(⁣٤)

  وأَخَتَ فلانٌ، أى استحيا. قال الشاعر⁣^(⁣٥):

(١) فى اللسان «حلثيت» بتقديم الثاء المثلثة.

(٢) مرق الصوف: نتفه عن الجلد المعطون. فى المطبوعة الأولى «مزقته»، صوابه فى اللسان بالراء المهملة.

(١) فى الأساس: «ربداء».

(٢) والخبت: المفازة كما فى الحديث «بخبت الجميش» وهو الذى لا نبات فيه.

(٤) بعده:

بل لكل من رزقه ما قضى الكـ ... ؟ وان حز انفه المستميت

(٥) هو الأخطل.