ورجلٌ أَجْبَه بيِّن الجَبَهِ، أى عظيم الجَبْهَةِ، وامرأةٌ جَبْهاءُ، وبتصغيره سمى جُبَيْهاءُ الأَشْجَعِىُّ.

  والجَبْهَةُ: جَبْهَةُ الأسد، وهى أربعة أَنْجُم ينزلها القمر.

  والجَبْهَةُ: الخَيْلُ. وفى الحديث: «ليس فى الجَبْهَةِ صَدَقَهٌ». والجَبْهَةُ من الناس: الجماعةُ.

  وجَبَهْتُهُ: صككتُ جَبْهَتَهُ⁣^(⁣١).

  وجَبَهْتُهُ بالمكروه، إذا استقبلْتَه به.

  وجَبَهْنَا الماء جَبْهاً: ورَدْنَاهُ وليست عليه أداةُ الاستقاء.

  ابن السكيت: يقال وَرَدْنَا ماءً له جَبِيهَةٌ، إمَّا كان مِلْحاً فلم ينضَح مَا لَهُمْ الشُرْبُ، وإمَّا كان آجِناً، وإمَّا كان بعيد القَعْرِ غليظاً سَقْيُهُ شديداً أَمْرُهُ.

[جره]

  سمعتُ جَرَاهِيَةَ القومِ، أى جَلَبَتَهُمْ وكلامَهم علانيةً دون السِرِّ.

[جله]

  الجَلْهَةُ: ما استقبلَك من حروف الوادى.

  وجَلْهَتَا الوادى: ناحِيَتاهُ وحَرْفاهُ. قال لبيد:

  فَعَلَا⁣^(⁣٢) فُرُوعَ الأَيْهُقانِ وأَطْفَلَتْ ... بالجَلْهَتَيْنِ ظِباؤُها ونَعامُها

  والجمع جِلَاهٌ.

  وجَلَهْتُ الحصى عن المكان: نَحَّيْتُهُ عنه؛ والموضع جَلِيهَةٌ.

  الأصمعى: الجَلَهُ: انحسارُ الشَعَر عن مقدَّم الرأس، وهو ابتداء الصلَع، مثل الجَلَحِ. وقد جَلِهَ يَجْلَهُ⁣^(⁣٣). قال رؤبة:

  بَرَّاقَ أصلادِ الجبينِ الأَجْلَهِ⁣^(⁣٤) ... لِلَّهِ دَرُّ الغانياتِ المُدّهِ

  الكسائى: ثورٌ أَجْلَهُ: لا قَرْنَ له، مثل أَجْلَحَ.

[جنه]

  قال القُتيبىّ: الجُنَهِىُ⁣^(⁣٥): الخيزُرانُ. قال: وسمعت من يُنْشِد للفرزدق:

(١) جَبَهَهُ كمَنَعَهُ.

(٢) روِى بالمهملة والمعجمة.

(٣) جَلهَ كفَرِحَ. وجلهت الحصى كمَنَعَ.

(٤) قبله كما فى اللسان:

لما رأتنى خلق المموه

وبينه وبين الشطر الذى يليه هنا:

بعد غدانى الشباب الأبله ... ليت المنى ولدهر جرى السمه

(٥) ضبط فى التكملة والمحكم بفتحها.