وطيّئٌ تقول: بَقَا وبَقَتْ، مكان بَقِىَ وبَقِيَتْ. وكذلك أخَواتها من المعتلّ. قال البَوْلانِىُّ:

  نَسْتَوْقِدُ النَبْلَ بالحضيض ونَصْ ... طَادُ نفوساً بُنَتْ على الكرمِ

  أى بُنِيَتْ. يعنى إذا أخطأ يورى النارَ.

[بكى]

  البُكا يُمَدُّ ويُقْصَرُ، فإذا مددت أردت الصوتَ الذى يكون مع البكاء، وإذا قَصَرْتَ أردت الدموعَ وخروجها. قال الشاعر⁣^(⁣١):

  بَكَتْ عَيْنِى وحَقَّ لها بُكاها ... وما يُغْنِى البُكاءُ ولا العَوِيلُ

  وبَكَيْتُهُ وبَكَيْتُ عليه بمعنًى. قال الأصمعى: بَكيْتُ الرجل وبَكّيْتُهُ بالتشديد، كلاهما إذا بكيتَ عليه. وأبو زيد مثله.

  وأَبْكَيْتُهُ، إذا صنعتَ به ما يُبْكيهِ.

  وبَاكَيْتُه فبَكَيْتُهُ، إذا كنتَ أَبْكَى منه.

  قال الشاعر:

  الشمسُ طالعةٌ ليست بكاسفةٍ ... تَبْكِى عليكَ نجومَ الليلِ والقَمرَا

  واسْتَبْكَيْتُهُ وأَبْكَيْتُهُ بمعنًى.

  وتَبَاكَى: تكلّف البُكَاءَ.

  والبَكِىُ: الكثير البُكَاءِ، على فَعِيلٍ.

  والبُكِىُ على فُعُولٍ: جمع باكٍ، مثل جالسٍ وجُلُوسٍ، إلّا أنّهم قلبوا الواو ياءً.

[بلا]

  يقال: ناقةٌ بِلْوُ سَفَرٍ بكسر الباء، وبِلْىُ سَفَرٍ، للتى قد أبلاها السفر. والجمع أَبْلَاءٌ.

  وأنشد الأصمعىّ⁣^(⁣٢):

  ومَنْهَلٍ من الأنيس نائِى ... شبيهِ لونِ الأرض بالسَماءِ

  دَاوَيْتُهُ بِرُجَّعٍ أَبْلَاءِ⁣^(⁣٣)

  والبلْوَةُ أيضاً بالكسر والبِلْيَةُ مثله.

  والبَلِيَّةُ والبَلَاءُ واحدٌ، والجمع البَلَايَا.

  صرفوا فَعَائِلَ إلى فَعَالَى، كما قلناه فى إدَاوَةٍ.

(١) الشعر لكعب بن مالك الأنصارى.

(٢) لجندل بن المثنى الطهوى.

(٣) الإنشاد مختل والرواية:

منهل من الأنيس تاه ... مجنة منخق الهواء

شبيه لون الأرض بالسماء ... قد امتسى نيما من الهباء

ثمت يمسى يابس الأنداء ... على أفاعيه من البأساء

والضر سيما المحل والأقواء ... داويته برجع أبلاء

(راجع التكملة ص ١١٥٥).