واسْتٌ جَهْوَى، أى مكشوفةٌ. ومن كلامهم الذى يضعونه على ألسُن البهائم: «قالوا: يا عَنْزُ قد جاء القُرُّ. قالت: يا وَيْلِى ذَنَبٌ أَلْوَى، واسْتٌ جَهْوَى». حكاه أبو عبيدٍ فى كتاب الغنم.

  وبيتٌ أَجْهَى بيّن الجَهَى، أى لا سقف له.

  والسماء جَهْوَاءُ، أى مُصْحِيَةٌ.

  وأَجْهَتِ السماءُ، أى انقشَع عنها الغيمُ.

  وأَجْهَيْنَا، أى أَجْهَتْ لنا السماء، كلاهما بالألف.

[جيا]

  الجِيَاءُ: وعاء القِدْر، وهى الجِئَاوَةُ.

  وقال ثعلب: الجيَّةُ: الماء المستنقِع فى الموضع، غير مهموز، يشدّد ولا يشدّد.

  وقول الأعرابىِّ فى أبى عمرو الشيبانىّ:

  وكان ما جَادَ لِى لَا جَادَ عن سَعَةٍ ... ثلاثةٌ زائفاتٌ ضَرْبُ جَيَّاتِ⁣^(⁣١)

  يعنى من ضرب جَىٍ، وهو اسم مدينة أصبهان معرّبٌ.

فصل الحاء

[حبا]

  احْتَبَى الرجل، إذا جمع ظهره وساقيه بعمامته، وقد يَحْتَبِى بيديه. والاسم الحِبْوَةُ⁣^(⁣٢) والحُبْوَةُ [والحُبْيَة والحِبْيَة⁣^(⁣٣)]. يقال: حَلَ حِبْوَتَهُ وحُبْوَتَهُ، والجمع حِبًى مكسورُ الأولِ، عن يعقوب.

  ويقال: إنَّهُ لَحَابِى الشَرَاسِيفِ، أى مشْرف الجنبين.

  والحَبِىُ⁣^(⁣٤): السحابُ الذى يَعترِض اعتراضَ الجبل قبل أن يطبِّق السماءَ. قال امرؤ القيس:

  * فى حَبِىٍ مُكَلَّلِ⁣^(⁣٥) *

  والحَبَا، مثالُ العَصَا، مثله. ويقال: سُمِّىَ به لدنوِّه من الأرض.

  وحَبَا الصبىُّ على استه حَبْواً، إذا زحَفَ.

  قال الشاعر⁣^(⁣٦):

(١) صواب إنشاده:

دراهم زائفات ضربجيات

كما فى التكملة، أى رَدِيَّاتٌ، جمع ضربجَىّ، عن القاموس.

(٢) الِحُبْوَةُ مثلثةً.

(٣) التكملة من المخطوطة.

(٤) والحَبِىُّ كَغَنِىٍّ ويُضَمُّ.

(٥) بيت امرئ القيس بأكمله:

أصاح ترى برقا أريك وميضه ... كلمع اليدين في حبي مكلل

(٦) هو عمرو بن شقيق.