كأنّ خُصْيَيْهِ من التَدَلْدُلِ ... ظَرْفُ عجوزٍ فيه ثنْتَا حَنْظَلِ

  أراد: فيه حَنْظَلَتَانِ.

  الأموى: الخُصْيَةُ: البيضةُ. وقالت امرأة من العرب:

  لستُ أبالى أنْ أكون مُحْمِقَهْ ... إذا رأيتُ خُصْيَةً مُعَلَّقَهْ

  والجمع خُصًى، فإذا ثنّيت قلت خُصْيَانِ ولم تلحقه التاء، وكذلك الأَلْيَةُ إذا ثنّيت قلت أَلْيَانِ ولم تلحقه التاء؛ وهما نادران.

  وخَصَيْتُ الفحل خِصَاءً ممدودٌ، إذا سللتَ خُصْيَيْهِ. يقال: برئتُ إليك من الخِصَاءِ. قال بشرٌ⁣^(⁣١) يهجو رجلاً:

  جَزِيزُ القَفَا شَبعانُ يربِضُ حَجْرَةً ... حديثُ الخِصَاءِ وارمُ العَفْلِ مُعْبَرُ

  والرجل خَصِىٌ، والجمع خِصْيَانٌ وخِصْيَةٌ.

  وموضع القطع مَخْصِىٌ.

[خطا]

  الخُطْوَةُ بالضم: ما بين القدمين، وجمع القلّة خُطُوَاتٌ وخُطَوَاتٌ وخُطْوَاتٌ، والكثير خُطًى.

  والخَطْوَةُ بالفتح: المرّة الواحدة، والجمع خَطَوَاتٌ بالتحريك وخِطَاءٌ، مثل رَكْوَةٍ ورِكَاءِ.

  قال امرؤ القيس:

  لها وَثَبَاتٌ كَوَثْبِ الظِبَاءِ ... فَوَادٍ خَطَاءٌ ووَادٍ مَطِرْ

  وقولهم فى الدعاء إذا دعوا للإنسان: خُطَّىَ عنه السُوءُ، أى دُفِعَ عنه السوء. يقال خُطِّىَ عنك أى أُمِيطَ.

  وخَطَوْتُ واخْتَطَيْتُ بمعنًى، وأَخْطَيْتُ غيرى إذا حملتَه على أن يَخْطُوَ.

  وتَخَطَّيْتُهُ، إذا تجاوزتُه. يقال: تَخَطَّيْتُ رقابَ الناس، وتَخَطَّيْتُ إلى كذا؛ ولا تقل تَخَطَّأْتُ بالهمز.

[خظا]

  خَظَا لحمه يَخْظُو، أى اكتنز. ولا تقل خَظِىَ. قال السعدىّ⁣^(⁣٢):

  رقابٌ كالمَوَاجِنِ خَاظِياتٌ ... وأَسْتَاهٌ على الأَكوارِ كُومُ⁣^(⁣٣)

  وقد يقال: لحمه خَظَا بظَا، أى مكتنِز، وأصله فَعَلٌ. قال امرؤ القيس.

(١) ابن أبى خازم.

(٢) عامر بن الطفيل.

(٣) قبله:

وأهلكني لكم في كل يوم ... تعوجكم على واستقم