فَدْع عنك قوماً قد كَفَوْكَ شُئُونَهُمْ ... وشَأْنُكَ إنْ لم تَرْكُهُ يَتَفَاقَمُ⁣^(⁣١)

  وأَرْكَيْتُ لبَنِى فلان جنداً، أى هيّأتُه لهم.

  قال الفراء: أَرْكَيْتُ عليه الذنبَ والأمر، أى وَرَّكْتُهُ. وأنا مُرْتَكٍ على كذا، أى معوِّلٌ عليه. وما لى مُرْتكًى إلّا عليك.

[رمى]

  رَمَيْتُ الشئ من يدى، أى ألقيته فارتمى.

  ورَمَيْتُ بالسهم رَمْياً ورِمَايَةً.

  ورَامَيْتُهُ مُرَامَاةً ورِمَاءً، وارْتَمَيْنا وتَرَامَيْنَا.

  وكانت بينهم رِمِّيَّا ثم صاروا إلى حِجِّيزَى.

  أبو عبيدة: رَمَى الله لك، أى نَصَرك وصنع لك.

  ابن السكيت: رَمَيْتُ عن القوس ورَمَيْتُ عليها. قال: ولا تقل رَمَيْتُ بها. قال الراجز:

  أَرْمِى عليها وهى فرعٌ أجمُع ... وهى ثلاثُ أذرعٍ وإصْبَعُ

  قال: ويقال: خرجت أَتَرَمَّى، إذا خرجت تَرْمِى فى الأغراض وفى أصول الشجر. وخرجت أَرْتَمِى، إذا رَمَيْتَ القَنَص.

  ورَمَيْتُ على الخمسين وأَرْمَيْتُ أيضا، أى زدتُ. قال حاتم طيئ:

  وأَسْمَرَ خَطِّيًّا كَأَنَّ كُعُوبَهُ ... نَوَى القَسْبِ قد أَرْمَى ذِرَاعا على العَشْرِ

  وتقول: للمرأة أنتِ تَرْمِينَ وأنتنَ تَرْمِينَ، الواحد والجماعة سواءٌ.

  والرَّمَاءُ، بالفتح والمدّ: الرِبا. وأَرْمَى فلانٌ، أى أَرْبَى.

  قال عمر ¥: «لا تَشتروا الذهب بالفضة إلّا يدًا بيدٍ: هَا وهَا، إنِّى أخافُ عليكم الرَّمَاءَ». قال الكسائى: هو ممدودٌ.

  وتَرَامَى الجُرح إلى الفساد.

  ويقال: طعنه فأَرْمَاهُ عن فرسه، أى ألقاه عن ظهر دابَّته، كما يقال أَذْرَاهُ.

  وأَرْمَيْتُ الحجر من يدى، أى ألقيت.

  ويقال: سَابَّهُ فأَرْمَى عليه، أى زاد.

  والرَّمِيَّةُ: الصيد. يقال: بئس الرَّمِيَّةُ الأرنبُ، أى بئس الشئ مما يُرْمَى الأرنبُ.

  وإنَّما جاءت بالهاء لأنَّها صارت فى عداد الأسماء، وليس هو على رُمِيَتْ فهى مَرْمِيَّةٌ وعُدِلَ به إلى فَعِيلٍ، وإنَّما هو بئس الشئ فى نفسه مما يُرْمَى الأرنب.

  أبو عمرو: المِرْمَاةُ مثل السِرْوَةِ، وهو نصلٌ مدوَّرٌ للسهم. وأما الذى فى الحديث: «لو أنَ

(١) فى اللسان:

وشأنك إن لا تركه متفاقم