أبو عمرو: يقال عليه من المال ما لا يُسْهَى ولا يُنْهَى، أى لا تُبْلَغُ غايته.

  وحَمَلَتِ المرأة سَهْوًا، إذا حبلتْ على حيضٍ.

[سيا]

  سِيَةُ القوسِ: ما عُطِف من طرفيها. والجمع سِيَاتٌ، والهاء فى الواحد عوضٌ من الواو.

  والنسبة إليها سِيَوِىٌ.

  قال أبو عبيدة: كان رؤبة بن العجاج يهمز سِيَةَ القوس وسائر العرب لا يهمزونها.

  الفراء: يقال هو فى سِىِّ رأسه، وفى سَوَاءِ رأسه، إذا كان فى النَعْمة. قال أبو عبيد: وقد يفسّر سِىُّ رأسِه عددَ شعرهِ من الخير. قال ذو الرمة:

  كأنَّه⁣^(⁣١) خَاضِبٌ بالسِّىِ مَرْتَعُهُ ... أبو ثلاثينَ أمسى وهو مُنْقَلِبُ

  والسِّىُ: أرضٌ من أراضى العرب، وقد تكون المفازةَ.

  والسِّيَّانُ: المِثلان، الواحد سِىٌّ.

  قال الحطيئة:

  فإيَّاكُمُ وحَيَّةَ بطنِ وادٍ ... هَمُوزَ النابِ ليس لكم بِسِىِ

  يريد تعظيمه.

  وقولهم: (لا سِيَّمَا) كلمةٌ يستثنىَ بها، وهو سِىٌّ ضمَّ إليه ما، والاسم الذى بعد «ما» لك فيه وجهان: إن شئت جعلت ما بمنزلة الذى وأضمرت مبتدأً ورفعت الاسم الذى تذكره لخبر المبتدأ، تقول: جاءنى القوم لا سِيَّمَا أخوك، أى ولا سِىَّ الذى هو أخوك. وإن شئت جررتَ ما بعده على أن تجعل ما زائدةً، وتجرّ الاسم بِسىٍّ؛ لأنَّ معنى سِىٍّ معنى مثلٍ. وينشد قول امرئ القيس:

  أَلَا رُبَّ يومٍ لك منهنّ صالحٍ ... ولا سِيَّما يومٌ بدارةِ جُلْجُلِ

  مجروراً ومرفوعاً.

  وتقول: اضْرِبَنَّ القوم ولا سِيَّمَا أخيك، أى ولا مثل ضربة أخيك. وإن قلت: ولا سِيَّما أخوك، أى ولا مثل الذى هو أخوك، تجعل ما بمعنى الذى وتضمر هو وتجعله مبتدأ وأخوك خبره: قال الأخفش: قولهم: إنَّ فلاناً كريمٌ

(١) فى جمهرة أشعار العرب: «أذاك أمْ خاضبٌ». أذاك يعنى الثور. خاضبٌ يعنى الظليم، سمِّى خاضباً لأنَّه يخضب ساقيه بالعُشبِ.

والسِىُّ: موضعٌ بنجد. مرتعه يعنى مرعاه.

أبو ثلاثين بيضةً. منقلب، أى راجعٌ إلى بيته، من قولك: انقلب إلى أهله: رَجَعَ.