شتا
  تَكْسُو(١) اسْمَهَا لحماً وتَقْمَطِرُّ ... قد جَعَلَتْ شَبْوَةُ تَزْبَئِرُّ
  والجمع شَبَوَاتٌ.
  وأَشْبَى الرجلُ، أى وُلِدَ له ولدٌ ذكّى.
  وأَشْبَى فلاناً وَلَدُهُ، أى أَشْبَهُوهُ.
  وأَشْبَيْتُ الرجل: رفعته وأكرمته.
  وأَشْبَتِ الشجرة: ارتفعتْ.
[شتا]
  الشِّتَاءُ معروف. قال المبرّد: هو جمع شَتْوَةٍ.
  وجمع الشِّتَاءِ أَشْتِيَةٌ. والنسبة إليها شَتْوِىٌ وشَتَوِىٌ مثل خَرْفِىٍّ وخَرَفِىٍّ.
  وشَتَوْتُ بموضع كذا وتَشَتَّيْتُ: أقمت به الشِّتَاءَ.
  وأَشْتَى القوم: دخلوا فى الشِّتَاءِ.
  قال الكسائى: عاملته مُشَاتَاةً، من الشِّتَاءِ.
  والشَّتِىُ على فَعِيلٍ والشَّتَوِىُ: مطر الشِّتَاءِ.
  وقال النمر بن تولب يصف روضةً:
  عَزَبَتْ وبَاكَرَهَا الشَّتِىُ بِدِيمَةٍ ... وَطْفَاءَ تملؤها إلى أَصْبَارِها
  وهذا الشئ يُشَتِّينِى، أى يكفينى لِشِتائى.
  وقال الراجز يصف بتًّا له:
  من يَكُ ذا بَتٍّ فهذا بَتِّى ... مُقيّظٌ مُصَيِّفٌ مُشَتِّى(٢)
[شجا]
  الشَّجْوُ: الهمّ والحزن. ويقال: شَجَاهُ يَشْجُوهُ شَجْواً، إذا أحزنَه. وأَشْجَاهُ يُشْجِيهِ إشْجَاءً، إذا أغصَّه. تقول منهما جميعا: شَجِىَ بالكسر يَشْجَى شَجًى. وقال الشاعر(٣):
  * فى حَلْقِكُمْ عَظْمٌ وقد شَجِينَا(٤) *
  أراد: فى حلوقكم، فلهذا قال شَجِينَ.
  والشَّجَا: ما ينشَب فى الحلق من عظْم وغيره.
  ورجلٌ شَجٍ، أى حزينٌ. وامرأة شَجِيَةٌ على فَعِلَةٍ.
  ويقال: «ويلٌ للشَّجِى من الخَلىّ». قال المبرّد: ياء الخَلِىِّ مشدّدةٌ وياء الشَّجِى مخففةٌ. قال وقد شدِّد فى الشعر. وأنشد:
(١) فى اللسان: «تكسو اسْتَهَا»، ويروى «تقشعرّ» أيضا.
(٢) بعده:
تخذته من نعجات ست
(٣) هو المسيّب بن زَيد مناة الغنوىّ.
(٤) صدره:
لاتنكروا القتل وقج سبينا