صفا
وقولهم: أكرموا فلانا فى صَاغِيَتِهِ، وهم القومُ الذين يميلون إليه ويأتونه ويطلبون ما عنده.
وأَصْغَيْتُ إلى فلانٍ، إذا ملتَ بسمعك نحوه.
وأَصْغَيْتُ الإناءَ: أملته. يقال: فلان مُصْغًى إناؤه، إذا نُقِصَ حقّه.
وأَصْغَتِ الناقةُ، إذا أمالت رأسَها إلى الرحل كأنَّها تستمع شيئاً حينَ يشدُّ عليها الرحل. قال ذو الرمة:
تُصْغِى إذا شَدَّها بالكُورِ جَانِحَةً ... حتَّى إذا ما اسْتَوَى فى غَرْزِهَا تَثِبُ
[صفا]
الصَّفَاءُ ممدودٌ: خلاف الكدَر. يقال: صَفَا الشراب يَصفُو صَفَاءً، وصَفَّيْتُهُ أنا تَصْفِيَةً.
وصَفْوَةُ الشئِ: خالصُه. ومحمدٌ صَفْوَةُ الله من خلقه ومُصْطَفَاهُ.
أبو عبيدة: يقال: له صَفْوَةُ مالى، وصُفْوَةُ مالى، وصِفْوَةُ مالى. فإذا نزعوا الهاء قالوا: له صَفْوُ مالى بالفتح لا غير.
وصَفَوْتُ القِدْرَ، أى أخذت صَفْوَتَها.
والصَّفَاةُ: صخرة ملساء؛ يقال فى المثل: «ما تَنْدَى صَفَاتُهُ»، والجمع صَفاً مقصورٌ، واصْفَاءٌ، وصُفِىٌ على فُعُولٍ. قال الراجز:
كأنَّ مَتْنَيْهِ من النَفِىِ ... من طول إشرافٍ على الطَوِىِ
مواقعُ الطيرِ على الصُّفِى
والصَّفْوَاءُ: الحجارة الليِّنة المُلْس. وقال امرؤ القيس:
* كما زَلَّتِ الصَّفْوَاءُ بالمُتَنَزِّلِ(١) *
وكذلك الصَّفْوَانُ، الواحدة صَفْوَانَةٌ.
عن أبى عبيد(٢). ويومٌ صَفْوَانُ، إذا كان صافِىَ الشمس شديد البرد.
والصَّفَا: موضعٌ بمكة. والصَّفَا: اسم نهر بالبحرين. قال لبيدٌ يصف نخلاً:
سُحُقٌ يُمَتِّعُهَا الصَّفَا وسَرِيُّهُ ... عُمٌّ نَواعِمُ بينهنّ كُرومُ
والمِصْفَاةُ: الرَاوُقُ.
والصَّفِىُ: الناقة الغزيرة الدَرِّ، والجمع صَفَايَا.
يقال منه: ما كانت الناقة والشاة صَفِيًّا، ولقد صَفَتْ تَصْفُو، عن أبى عمرو.
والصَّفِىُ: المُصافِى. والصَّفِىُ: ما يَصْطفِيهِ
(١) صدره:
كميت يزل اللبد عن حال متفه
(٢) فى المختار: ومنه قوله تعالى: {كَمَثَلِ صَفْوانٍ عَلَيْهِ تُرابٌ}.