ما نزا به الكبشُ ذلك العامَ. قال الفرزدق:

  ومُهُورُ نِسْوَتِهِمْ إذا ما أُنْكِحُوا ... غَذَوِىُ كُلِّ هَبَنْقَعٍ تِنبالِ

  ويروى: «غَدَوِىُّ» بدال غير معجمة، منسوب إلى غَدٍ، كأنّهم يمنّونه فيقولون: تَضع إبلُنا غَدًا فنعطيك غَدًا.

  والْغِذَاءُ: ما يُغْتَذَى به من الطعام والشراب.

  يقال: غَذَوْتُ الصبىّ باللبن فَاغْتَذَى، أى ربَّيته به. ولا يقال: غَذَيْتُهُ بالياء⁣^(⁣١).

  وغَذَا الماء: سال. والعِرْقُ يَغْذُو غَذْوًا، أى يسيل دَمًا، ويُغَذِّى تَغْذِيَةً مثله. وغَذَا البَوْلُ: انقطع. وغَذَا، أى أسرع.

  والْغَذَوَانُ، بالتحريك من الخيل: النشيط المشرِع.

  وغَذَّى البعير ببوله تَغْذِيَةً، إذا قطَّعه.

  والتَّغْذِيَةُ أيضاً: التربية.

[غرا]

  الْغِرَاءُ: الذى يُلصق به الشئ، يكون من السمك، إذا فتحت العين قصرت وإن كسرت مددت: تقول منه: غَرَوْتُ الجلد، أى ألصقته بِالْغِرَاءِ.

  وقوسٌ مَغْرُوَّةٌ ومَغْرِيَّةٌ أيضاً، حكاه ابن السكيت.

  ومثلٌ للعرب: «أدرِكْنى ولو بأحد المَغْرُوَّيْنِ»، أى بأحد السهمين. وقال ثعلب: أدركنى بسهمٍ أو برمحٍ.

  والغَرِيَّانِ، وهما بناءان طويلان، يقال هما قبر مالك وعَقيل نديمىْ جذيمةَ الأبرش. وسمِّيا غَرِيَّيْنِ لأنَّ النعمان بن المنذر كان يُغَرِّيهما بدم من يقتُله إذا خرج فى يوم بؤسه. قال الراجز⁣^(⁣٢):

  أهَلْ عرفتَ الدارَ بالغَرِيَّيْنِ⁣^(⁣٣) ... وصالياتٍ كَكمَا يُؤَثْفَيْنْ

  وأَغْرَيْتُ الكلب بالصيد. وأَغْرَيْتُ بينهم.

  والاسم الْغَرَاةُ.

  وغَرِىَ به بالكسر، أى أولع به. والاسم الْغَرَاءُ، بالفتح والمد.

  وحكى أبو عُبيد عن خالد بن كلثوم: غَارَيْتُ بين الشيئين غِرَاءً، إذا واليتَ. ومنه قول كثيِّر:

  إذا قلتُ أَسْلُو فاضت العينُ بالبُكا ... غِرَاءً ومَدَّتْهَا مَدامِعُ حُفَّلُ

  قال: وقال أبو عبيدة. هى فَاعَلْتُ من غَرِيتُ بالشئ أَغْرَى به.

(١) فى القاموس: غَذَوْتُهُ وغَذَيْتُهُ، ولم يعرفه الجوهرى فأنكره.

(٢) خطام المجاشعى.

(٣) بين هذا الشطر ولاحقه:

لم يبق من آي بها يحلين ... غير خطام ورماد كنفين