وغَشِيتُ الرجل بالسوط: ضربته.

  وغَشِيَهُ غِشْيَاناً، أى جاءه. وأَغْشَاهُ إيّاه غيره.

  وغَشِيَهَا غِشْيَاناً: جامَعها.

  وغُشِىَ عليه غَشْيَةً وغَشْياً وغَشَيَاناً، فهو مَغْشِىٌ عليه.

  واسْتَغْشَى بثوبه وتَغَشَّى بثوبه، أى تغطَّى به.

[غضى]

  الْغَضَى: شجر. ومنه قولهم: ذئبُ غَضًى.

  وأرضٌ غَضْيَاءُ: كثيرة الغَضَى.

  وبعيرٌ غَاضٍ، إذا كان يأكل الغَضَى. وإبلٌ غَاضِيَةٌ وغَوَاضٍ. وإذا اشتكت بطونَها من أكل الغَضَى قلت: بعيرٌ غَضٍ.

  وإبلٌ غَضِيَةٌ وغَضَايَا، مثل رَمِثَةٍ ورَمَاثَى.

  وإذا نسبته إلى الْغَضَى قلت: بعير غَضَوِىٌ.

  والإغْضَاءُ إدناء الجفون.

  وأغْضَى الليلُ، أى أظلم. وليلٌ مُغْضٍ لغة قليلة. وأكثر ما يقال ليلٌ غَاضٍ. قال رؤبة:

  * يَخْرُجْنَ من أجوازِ ليلٍ غَاضِ⁣^(⁣١) *

  وليلة غَاضِيَةٌ، أى مظلمة. ونارٌ غَاضِيَةٌ، أى مضيئة. وهو من الأضداد.

[غطا]

  الْغِطَاءُ: ما تَغَطَّيْتَ به.

  وغَطَّيْتُ الشئ تَغْطِيَةً. وغَطَيْتُهُ أيضاً أَغْطِى غَطْياً. وقال:

  أنا ابنُ كِلَابٍ وابنُ أَوْسٍ فَمْن يَكُنْ ... قِنَاعُه مَغْطِيَّا فإنِّى لمُجْتَلِى

  وغَطَا الليل يَغْطُو ويَغْطِى، أى أظلم. وغَطَا الماء. وكلُّ شئٍ ارتفعَ وطال على شئ فقد غَطَا عليه. قال ساعدة بن جُؤَيّة:

  كذوائب الحَفَأ الرطيبِ غَطَا بِه ... عَبْلٌ ومَدَّ بجانبيه الطُحْلُبُ

  قال الفرّاء: وإذا امتلأ الرجل شباباً قيل: غَطَى يَغْطِى غَطْياً وغُطْياً، بالفتح والضم.

  وأنشد⁣^(⁣٢):

  يَحْمِلْنَ سِرْباً غَطَا فيه الشبابُ مَعاً ... وأَخْطَأَتْهُ عيونُ الجِنِّ والحَسَدَهْ⁣^(⁣٣)

(١) بعده:

نضو قداح النابل النواضي ... كأنما ينضحن بالخضخاض

{الخضخاض}: القطران. يريد: أنّها عرِقت من شدة السير فاسودَّت جلودها.

(٢) لرجل من قيس.

(٣) قال ابن برى: وإنما هو:

وأخطأته عيون الجن والحسد