قنا
  والقَلِيَّةُ من الطعام، والجمع قَلَايَا.
  والْمِقْلَاةُ والمِقْلَى: الذى يُقْلَى عليه، وهما مِقْلَيَانِ، والجمع الْمَقَالِى.
  وقَلَا العير أُتُنَه يَقْلُوهَا قَلْوًا، إذا طردَها وساقَها. قال ذو الرمّة:
  * يَقْلُو نَحائِصَ أشباهًا مُحَمْلَجَةً(١) *
  والْقِلَى: البغض؛ فإن فتحت القافَ مددت.
  تقول: قَلَاهُ يَقْلِيهِ قِلًى وقَلَاءً، ويَقْلَاهُ لغة طيِّئ.
  وأنشد ثعلب:
  * أَيَّامَ أُمِّ الغَمْرِ لا نَقْلَاهَا(٢) *
  وتَقَلَّى، أى تَبَغَّضَ. وقال(٣).
  أَسِيئى بنا أو أَحْسِنِى لا مَلُومَةً ... لدينا ولا مَقْلِيَّةً إنْ تَقَلَّتِ
  خاطَبَها ثم غايَبَ.
  أبو عمرو: الْمِقْلَاءُ على مِفْعَالٍ، والْقُلَةُ مخففةً: عُودان يَلعب بهما الصِبيان. والْمِقْلَاءُ: الذى يضرب به، والْقُلَةُ: الصغيرة التى تنصب. تقول: قَلَوْتُ الْقُلَةَ أَقْلُو قَلْوًا، وقَلَيْتُ أَقْلِى قَلْياً لغة، وأصلها قَلْوٌ والهاء عوض. وكان الفراء يقول: إنما ضُمَّ أوَّلها ليدلّ على الواو. والجمع قُلَاتٌ وقُلُونَ وقِلُونَ بكسر القاف وضمها.
  والْقْلِوُ بالكسر: الحمار الخفيف.
  والْقِلْىُ: الذى يتخذ من الأُشنان.
  والْقَلَوْلِى: الطائر الذى يرتفع فى طيرانه. وقد اقْلَوْلَى، أى ارتفع.
  والمُقْلَوْلِى: المتجافى المستوفز. يقال: اقْلَوْلَى الرجلُ فى أمره، إذا انكمش. واقْلَوْلَتِ الحُمُرُ فى سرعتها. وأنشد الأحمر(٤):
  يقول إذا اقْلَوْلَى عليها وأَقْرَدَتْ ... أَلَا هَلْ أخو عَيْشٍ لذيذٍ بدَائِمِ
  وقَلَتِ الناقة براكبها قَلْوًا، إذا تقدّمَتْ به.
  وقَالِى قَلَا: موضعٌ، وهما اسمان جُعلا واحداً.
  قال ابن السراج: بُنى كلُّ واحدٍ منهما على الوقف، لأنَّهم كرهوا الفتحة فى الياء والألف.
[قنا]
  قَنَوْتُ الغنم وغيرها قِنْوَةً وقُنْوَةً، وقَنَيْتُ أيضا قِنْيَةً وقُنْيَةً، إذا اقْتَنَيْتَهَا لنفسك لا للتجارة.
(١) عجزه:
قودا سماحيج في ألوانها خطب
ويروى:
ورق السرابيل في أحشائها قبب
(٢) بعده:
ولو نشاء قبلت عيناها
(٣) كثيّر.
(٤) للفرزدق.