وكذلك لَحَيْتُ العصا أَلْحِى لَحْيًا. وقال⁣^(⁣١):

  لَحَيْنَهُمُ لَحْىَ العصا فطَرَدْنَهُمْ ... إلى سَنَةٍ قِرْدَانُهَا لم تَحَلمِ

  ولَحَيْتُ الرجل أَلْحَاهُ لَحْيًا، إذا لمتَه؛ فهو مَلْحِىٌ.

  ولَاحَيْتُهُ مُلَاحَاةً ولَحَاءً، إذا نازعتَه. وفى المثل: «من لَاحَاكَ فقد عاداك».

  وتَلَاحَوا، إذا تنازعوا.

  وقولهم: لَحَاهُ الله، أى قَبّحه ولعنه.

[لخى]

  اللَّخَى: كثرة الكلام فى باطلٍ. تقول: رجلٌ أَلْخَى وامرأةٌ لَخْوَاءُ. وقد لَخِىَ بالكسر لَخًى.

  وبعيرٌ لَخٍ وأَلْخَى، ونَاقةٌ لَخْوَاءُ، إذا كانت إحدى ركبتيها أعظمَ من الأخرى، مثل الأَرْكَبِ.

  والْأَلْخَى: المعوجّ. وعُقَابٌ لَخْوَاءُ: لأنَّ منقارَها الأعلى أطول من الأسفل.

  واللَّخَى أيضا: المُسْعُطُ. والْمِلْخَى مثله.

  وقد لَخَوْتُ الرجل ولَخَيْتُهُ وَأَلْخَيْتُهُ بمعنًى، أى أسعطته.

  وأَلْخَيْتُهُ مالاً، أى أعطيته.

  واللَّخَى أيضا: نعت القُبُلِ المضطرب الكثير الماء.

  والصبىّ يَلْتَخِى الْتِخَاءً، إذا أكل خبزاً مبلولاً. والاسم اللِّخَاءُ مثل الغِذَاءِ.

[لدى]

  لَدَى: لغة فى لَدُنْ، قال تعالى: {وَأَلْفَيا سَيِّدَها لَدَى الْبابِ}. واتّصاله بالمضمرات كاتّصال عليك. وقد أَغْرَى به الشاعرُ فى قوله⁣^(⁣٢):

  فدَعْ عنك الصِّبا ولَدَيْكَ هَمًّا⁣^(⁣٣) ... تَوقَّشَ فى فؤادك واخْتِيَالاً

[لذى]

  الَّذِى اسم مبهم للمذكّر؛ وهو مبنىٌّ معرفةٌ، ولا يتمّ إلَّا بصلة. وأصله لَذِى، فأدخل عليه الألف واللام، ولا يجوز أن يُنزَعا منه لتنكيرٍ.

  وفيه أربع لغات: الَّذِى واللَّذِ بكسر الذال، واللَّذْ بإسكانها، والذِىُ بتشديد الياء.

  وفى تثنيته ثلاث لغات: اللَّذَانِ، واللَّذَا بحذف النون. قال الأخطل:

  أَبَنِى كُلَيبٍ إنَّ عَمَّىَ اللَّذَا ... قَتلا الملوك وفَكَّكا الأَغلالا

  واللَّذَانِ بتشديد النون.

(١) أوس بن حجر.

(٢) لذى الرمة.

(٣) يروى:

؟ عن الصما وعليك هما