بذج
  ورجل أَبَجُ، إذا كان وَاسِعَ مَشَقِّ العين.
  قال ذو الرُمَّة:
  ومُخْتَلَقٍ للمُلك أبيضَ فَدْغَمٍ ... أشمَ أَبَجِ العينِ كالقمر البَدْرِ
  وعينٌ بَجَّاءُ: واسعة.
  والبَجَّةُ التى فى الحديث: صَنَمٌ.
  والبجبجة: شيء يفعله الإنسان عند مناغاة الصَبّى. قال ابن السكِّيت: إذا كان الرجُل سميناً ثم اضطرب لَحمُهُ قيل: رَجُلٌ بَجْبَاجٌ وبَجْبَاجَةٌ قال الراجز(١):
  حتّى ترى البَجْبَاجَةَ الضَيَّاطَا ... يَمْسَحُ لما حالف الإغْبَاطَا(٢)
[بحزج]
  البَحْزَجُ: وَلَدُ البقرةِ(٣). قال العجَّاج:
  * بِفَاحِمٍ وَحْفٍ وَعَيْنَىْ بَحْزَجِ *
[بذج]
  البَذَجُ من أولاد الضَّأْنِ، بمنزلة العَتُود من أولاد المعز؛ وجمعه بِذْجَانٌ. وقال(١):
  قد هلكت جَارتُنَا من الهَمَجْ ... وإن تَجُعْ تأكل عَتُوداً أو بَذَجْ
[برج]
  بُرْجُ الحِصن: رُكنه. والجمع بروج وأبراج. وربَّما سمِّى الحصنُ به. قال الله تعالى: {وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ}.
  والبرج: واحد بروج السماء.
  وبُرْجانُ: اسمُ لصٍّ. يقال: «أسرق من بُرْجان».
  والبَرَجُ، بالتحريك: أن يكون بياضُ العين مُحْدِقاً بالسواد كُلِّهِ لا يغيب من سوادِها شئ.
  وامرأةٌ بَرْجَاءُ بَيِّنَةُ البرج. ومنه قيل ثوبٌ مبرَّج للمعيَّن من الحلل.
  والتبرُّج: إظهار المرأةِ زينتَها ومحاسنها للرجال.
  والإبْرِيجُ: المِمْخضة. وقال:
  لقد تمخَّض فى قلبى مَوَدَّتُها ... كما تمخَّض فى إبريجهِ اللَّبَنُ
  الهاء فى إبريجه يرجع إلى اللَبن.
[بردج]
  البَرْدَجُ: السَّبْىُ، وهو معرَّب وأصله بالفارسية «بَرَدَهْ». قال العجاج يصف الظَليم:
= فلو أنَّها طافت بنَبتٍ مُشَرْشَرٍ ... نَفَى الدِقَّ عنه جَدْبُهُ فهو كالِحُ
والقسور: ضرب من النبت. وكذلك الثامر. والكالح:
ما اسود منه. والمتناوح: المتقابل.
(١) هو نقادة الأسدى.
(٢) بعده:
بالحرف من ساعده المخاطا
الإغباط: ملازمة الغبيط، وهو الرحل.
(٣) فى اللسان: «ولد البقرة الوحشية».
(١) هو أبو محرز المحاربى، واسمه عبيد.