وقولهم: رجُلٌ خُرَجَةٌ وُلَجَةٌ، مثل هُمَزَةٍ أى كثير الخروج والدخول.

  ووَلِيجَةُ الرجُل: خاصَّته وبِطانته.

  والوالِجة: وَجَعٌ يأخذ الإنسان.

  والتَّوْلَجُ: كِناسُ الوَحِش الذى يَلِجُ فيه، مثل الدَّوْلج. قال سيبويه: التاء مُبْدَلَةٌ من الواو، وهو فَوْعَلٌ لأنّك لا تكاد تَجد فى الكلام تَفْعَلٌ اسماً، وفَوْعَلٌ كثير.

  وقال يصف ثوراً تَكَنَّسَ فى عِضَاهٍ:

  * مُتَّخِذاً فى ضَعَواتٍ تَوْلَجَا⁣^(⁣١) *

[وهج]

  الوَهَجُ، بالتحريك: حَرُّ النار. والوَهْجُ بالتسكين: مصدر وَهَجَتِ النار تَهِجُ وَهْجاً ووَهَجَاناً، إذا اتّقدت.

  وتَوَهَّجَت النارُ: تَوَقَّدَت. وأَوهجتُها أنا.

  ولها وهِيجٌ، أى تَوَقُّدٌ. وتوهَّجَتْ رائحةُ الطِيب، أى توقّدت. وتَوَهَّجَ الجوهر: تَلَأْلَأَ.

فصل الهاء

[هبج]

  الهَبَجُ كالوَرَمِ يكون فى ضَرْعِ الناقة.

  تقول: هَبَّجَهُ تَهْبِيجاً فَتَهَبَّجَ، أى وَرَّمَهُ فتورَّمَ.

  ورجُلٌ مُهَبَّج: ثقيل النَفْس.

  وهَبَجه بالعصا هَبْجاً، مثل حَبَجَه، أى ضَرَبَه.

[هجج]

  هَجَّجَتْ عَيْنُهُ: غارت. وعيْنٌ هَاجَّةٌ، أى غائِرةٌ.

  والهَجِيجُ: الوادى العميق.

  وهَجِيج النارِ: أجيجها؛ مثل هَرَاق وأَراق.

  وركب فلانٌ هَجاجَ غير مجرًى، وهجاج أيضاً مثل قَطام، إذا رَكِبَ رأسَه. قال الشاعر، وهو المتمرِّس بن عبد الرحمن الصُحَارِىُّ:

  فلا يَدَعُ اللِئامُ سَبِيلَ غَىٍ ... وقد رَكِبُوا على لَوْمى هَجَاجِ⁣^(⁣١)

  قال الأصمعىّ: تقول للناس إذا أردتَ أن يَكُفُّوا عن الشيء: هَجَاجيْك وهَذَاذَيْك، على تقدير الاثنين.

(١) هذا الرجز لجرير يهجو البعيث. وفى المخطوطة «عضوات» مكتوبة بدل «ضعوات»، بعد وضع علامة عليها. وقبله:

قد غبرت أم البعيث حججا ... على السوابا ما تحف الهودجا

فولدت أعثى ضروطا عنبجا ... كأنه ذيخ اذا ما معجا

(١) قبله:

وأشوس ظالم أوجيت عنى ... فأبصر قصده بعد اعوجاج

تركت به ندوبا باقيات ... وبايعني على سلم دماج