سوح
قال أبو عُبيدة: سأل يونسُ رؤبةَ وأنا شاهدٌ عن السَّانِح والبارِح، فقال: السَّانِحُ: ما وَلَّاكَ ميامِنَه، والبارِح: ما وَلَّاكَ مياسِرَه.
وسَنَح لى رأىٌ فى كذا، أى عَرَض. وسَنَحَتْ بكذا، أى عَرَّضَتْ ولَحَنت. قال الشاعر(١):
وحاجةٍ دون أخرى قد سَنحتُ بها(٢) ... جعلتُها للتى أَخْفَيْتُ عُنْوانا
[سوح]
سَاحَةُ الدار: بَاحَتُها، والجمع سَاحٌ وساحات، وسُوحٌ أيضاً مثل بَدَنَةٍ وبُدْنٍ، وخَشَبَةٍ وخُشْبٍ.
[سيح]
سَاحَ المَاءُ يَسِيحُ سَيْحاً، إذا جَرَى على وجْه الأرض.
والسَّيْحُ: الماء الجارى. والسَّيْحُ أيضاً: ضَرْبٌ من البُرُود. والسَّيحُ: عَباءةٌ مُخَطّطة.
وبُرْدٌ مُسَيَّح ومُسَيَّرٌ، أى مخطَّط. وعباءة مُسَيَّحة. قال الطِرِمّاح:
من الهَوْذِ كَدْرَاءُ السَرَاةِ ولَوْنُهَا ... خَصِيفٌ كَلَوْن الحَيْقُطَانِ المُسَيَّحِ
وأنشد الأصمعى:
وإنّى فلا تَنْظُر سُيُوحَ عَبَاءَتي ... شِفَاءُ الدَقَى يا بِكْرَ أمِّ حَكِيمِ(٣)
الدَقَى: البَشَمُ.
وسَاحَ فى الأرض يَسِيحُ سِياحةً وسُيُوحاً وسَيْحاً وسَيَحَاناً، أى ذهب. وفى الحديث: «لا سِيَاحة فى الإسلام» وسَاحَ الظلُّ، أى فَاءَ.
والمِسْيَاحُ: الذى يَسِيح فى الأرض بالنَميمة والشرّ. وفى الحديث: «ليسوا بالمَسَاييح ولا بالمَذَاييِع(١) البُذُرِ».
وانساح بَالُه: أى اتّسع. وقال:
أُمَنِّى ضَمِيرَ النَفْسِ إيّاكِ بعد ما ... يُرَاجِعُنى بَثِّى فَيَنْسَاحُ بَالُها
وسَيْحٌ: ماءٌ لبنى حسّان بن عوف. وقال:
* يا حَبَّذَا سَيْحٌ إذا الصَيْفُ الْتَهَبْ*
وسَيْحَانُ: نَهْرٌ بالشام.
وسَاحِينُ: نَهَرٌ بالبَصْرة.
وسَيْحُونُ: نَهَرٌ بالهِنْدِ.
فصل الشّين
[شبح]
الشَّبَحُ: الشَخْص، وقد يُسَكّنُ.
أبو عمرو: الشَّبْحَانُ: الطويل.
ورجل مَشْبُوحُ الذِراعين، أى عريضهما، وكذلك شَبْحُ الذراعيْن بالتسكين. تقول منه شَبُحَ الرجلُ بالضم.
(١) هو سوار بن المضرب.
(٢) فى اللسان: «سنحت لها».
(٣) فى اللسان: «وإنى وإن تنكر»، «يا بكر أم تميم»
(١) المذاييع: الذين يذيعون الفواحش.